一、林騷的生平

    林  騷，生于1875年，泉州人，字醒我，又字叔潜，晚年自號半卹。為泉州“温陵韜杜”創始人之一。
    诗人天赋聰慧，博覽而强記，在青年時代，即譽出同窗，名譟邑里。為光緒戊戌秀才，壬寅舉人，甲辰與兄羽中鶴同中進士。至今泉州尚以“同懷同榜登第”之美談流傳着。榜后授鎮江縣知事。林騷因清季官場腐敗，乃隱居鄉里，致力詩文，為時代表述心聲，為人民傾吐怨氣，終于成為一個泉州近代著名的诗人。
    其父月樵先生，名霽，善書法，今閩南浙東尚有墨迹留存，洛陽橋詩碑，即出其手筆。殁時，诗人未滿兩歲，兄莨亦在幼齡。林騷幼年時家道贫寒，但他勤奮學習，学識淵深，練就生花妙筆。府試時，獲“句有騖天”之批語，故詩人晚年自撰墓聯寫道：“文章豈有驚天句，風月寧無吊我人”。
    詩人攻讀與寫作詩文，其精神不倦，雖年老體衰，並未稍减，有時為了一字一詞，常深夜推敲，回縈夢寐，一有佳句，即披衣而起，執筆奮書，方能就寢。他自謂書法不及乃兄筆力，雖年逾花甲，乃練字不輟，如同中小學生，用米宇格纸，臨摹碑貼，日必三十張，達三年之久，從不間斷，老而彌堅。在他巨帙的詩稿中，人們就能覺察出，他晚年的書法已入高古挺秀之境。
    诗人自奉儉約，常是布衣粗食，抗戰中糧食艱難，親自率领妻子掘地種植地瓜蔬菜。在《種地瓜》篇申吟道：“嗷嗷哀雁苦何如舯此日妻兒也荷鋤。祇為米珠難共活，不栽花竹種蕃薯”。從這首绝句中，可見诗人的勤勞儉樸。
    詩人的文學生涯，主要在民國期間，由于耳聞目睹當時的黑暗社會，其詩歌頗多同情人民，為人民的愁苦一吐不平之氣。诗人于一九五三年謝世，終年七十九歲。逝世時，泉州市人民政府為诗人舉行隆重葬禮。並送挽聯曰：生前有文章傳世，老來為人民服務”。這是對詩人恰如其份的評價。
  二、林騷詩詞的思想性和藝術性
    “詩言志”，林騷的诗多詠史以言志，詠川山而抒情。  在解放前，他同情人民的疾苦而掩泪太息，從字里行間可窥见詩人愛憎分明的感情；解放后，他以有限的歲月為新中國而激昂誣歌。诗人才氣横溢，奇語險句甚多．詩的風格兼有唐代李杜的飄逸和典雅，具有高度的文學修養和藝術技巧，故獲得良好的評價。
    1．抨擊舊社會黑暗，同情勞動人民疾苦
    林騷目睹清末和民國的政治腐败，內憂外患，民不聊生，寫下了一些抨擊統治者的譏諷詩，他在自序中寫道：“比歲兵灾寇禍，狐嘯魚頹。把酒問天，百憂如檮，乃竭余微軀與詩相周旋，而諷詠之，而咀嚼之，而舞蹈之，而寤寐之，而性命之，余志決矣。將以未死之魂，並古人既死之魄，一爐而冶之。相摩相盪，相飄相摇，相見于歌哭之中，而為之泪，而為余之血，而豈佘之诗也哉。”
    詩人同情人民的疾苦而掩泪太息，寫下了《挑夫嘆》、《道旁翁》和<<泉山吟》等名篇。《挑夫嘆》有力地控訴統治者對征夫的殘忍，刻劃入木三分：
    “白日慘淡天為荒，千乘萬骑塞道旁。
    秋鷹擊免猫捕雀，都邑無人半流亡。
    一從為挑夫，妻子望眼枯。
    即死填榛莽，得間或遁逃。
    亦有生放退，累月計程途。
    一日止一餐，一餐百里路。
    饑掬寒澗水，倦宿空山露．
    鞭撻時帶血，力盡無缓步。
    不如牛與馬，能得主人颇。
    望鄉關兮不歸，聽杜宇兮魂飛。
    黄金不買悲行役，青磷化作异鄉魄。
    安得附書與我家，兒后畏成但荷戟。”

        此詩可媲美杜甫的《兵車行》、《石壕吏》。《石壕吏》寫戰亂中“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的抽丁拉夫情景．雖然時代不同．但從人民性的意義來說是十分相似的。
    2。描繪戰亂之苦，嶇歌抗戰勝利。
    詩人經歷了八年苦難的抗日戰争，寫下了許多描寫戰亂之苦的詩篇，如《清明》“青簾酒熟無人醉，绿野風來有戰聲”。《夜景無聊率成》：“半生蕭瑟江關暮，祇有文章吊戰場”。《九月廿三日旦即事成篇》：“萬姓生魂羅網鳥，三军死骨髑髏山”。
    當抗戰勝利，詩人的心情極為激動，流露在詩中的甚多。如他在一九四五年日本投降時寫的一首五言律《勝利詩》：
    一怒無秦帝，千年有越兵。
    河山退故國，旌旗朵降城。
    功蓋葵邱會，師雄揚鎬征。
    所忻黄發叟，留眼看升平。
    3．滿懷豪情歌，歌頌新中國
    解放后，由于詩人有一定的聲望，被選為泉州市人民代表、市人民政協委員。詩人滿懷豪情歌頌新中國，曾寫下詩近三百首，但在泉州政協即席吟詠的诗歌已散失于文革中，實在可惜。今從现存的詩作中舉出二首，如《紅葉》：
    是葉是花花即葉，明霞片片出墙東。
    蒼茫獨立支天地，不借表顏作酒紅。
    诗人在“明霞片片”的新“天地”中顧不得“表颜”而歡欣喜悦。在一九五三年(去逝那年)，用擬人的手法寫下绝句《殘梅》：
    南北枝頭早現身，香消雲暗忽成塵。
    殘梅落在東風里，莫向人前說占春。
    詩人爱梅爱菊成癖，他詠梅想到林逋，詠菊想到陶淵明．當七十九高齡之時，自喻為“殘梅”。“莫向人前說占春”極為含蓄，意思是“殘梅”在“東風里”無意争春，這是詩人胸懷豁達的表現。
    4．愛祖國名勝，咏秀麗山川
    詩人對祖國壯偉和美麗的山川，流露出熱愛深情。他这游的機會少，對鄉土的吟詠則甚多。1936年登清源山時寫了一首七律《與韜杜同人游清源山》：
    倚竹穿松石徑登，凌虚直上最高層。
    干戈老去吟中友，樓閣荒時劫后僧。
    天盡東溟關險阻，星環北極小邱陵。
    名山别有明年約，花木禪房共一燈。
    诗人站在名山之巅，放眼四境，河山依然如此。但世事變幻，思緒萬千，表現出一種吊古傷今的情懷。
    在《重陽同杜游九日山》的詩中，詩人心情猶如大海的波濤，澎湃起伏，難以抑制。從近看到遠，從今迪到古，這些山水詩，具有恬静之美。但更重要的是反映出詩人内心的沉鬱，托之于憑吊古人。
    昔賢曾此幾栖身，縹緲東西迹未湮。
    五季干戈乾净土，千秋邱壟謫遷人。
    溪聲白日樽前話，诗句青苔劫后塵。
    莽莽乾坤似斗大，秋風哀怨是孤臣。
    詩人言志之作多于言情，其寫景言情可謂情景交融，而氣勢又十分磅礴，如《九月洛陽橋觀潮》：
    海門東望勢重重，漢決河傾憾衆峰。
    猛挟千军成鹅雀，光摇一線走蛇龍。
    雷霆咫尺青天破，烟雨迷濛白馬從。
    若把錢溏江並論，秋聲試聽道邊松。
    5．贊英雄人物，咏史抒懷
    詩人對歷代的英雄人物，通過詩的形式給予評價，並表露自己的志向。如在《梅花嶺吊史閣部衣冠墓》：
    梅花嶺土梅花開，此是揚州碧血栽，
    叛將防河戈北倒，招魂無骨江南哀。
    十三陵廢天方醉，廿四橋空月自來。

        涕泣年年香雪影，早知瑶草已成灰。
    這是歌頌明朝史可法的民族氣節。
    在《石井謁鄭成功祠》：
    東走濤聲日夜翻，宗臣故里至今存。
    青衣早濕山河泪，黑塞難全父子恩。
    金廈島從旌旆起，未明朔向海天尊。
    江南一旅中原勤，蘋藻應饉未死魂。
    明朝民族英雄鄭成功憤其父鄭芝龍降清，在清兵入侵福建，遂高舉“抗清復明”大旗，以全厦兩島為根據地，起義抗清，故有“山河泪”和“父子恩”的詩句。再看诗人在另一首紀念明朝抗倭名將俞大猷《練膽石》寫道：
    石高高，膽氣豪，上石下石如猿猱。
    朝練夕練日幾遭，腰懸雙寶刀。
    斬鲸碧海濤，邈兹小丑焉遁逃。
    膽氣豪，石高高。
    “練膽石”在清源山下，道旁有巨石鐫刻“君恩山重”四個大宇。詩人極其形象地描繪大都督俞大猷練膽的刻苦精神和“腰懸雙寶刀”的英雄氣概。
    三、林騷詩歌的影響
    林騷于1933年與蘇大山、宋應祥等發起組建“溫陵韜社”，又被“泉州勵社”、《晉江松杜》、《崇武初杜》聘為杜畏，負责每期的命题、評改工作。被詩壇推為巨擘，垂教十年。他才華横溢，立意精深，爱憎分明。讀者評為“直追李杜”，“媲美商隱”。雖有過譽，但也說明文化界對詩翁的推崇。
    1925年“五卅慘案”．菲律賓華工發起征文聲討英帝國主義暴行。詩人奮筆揮就一篇四言诗應征，名列魁首，得獎大銀杯一座。並將其詩文鏤刻在銀杯上面。
    林騷詩翁桃李遍及海内外，如馬來亞的趙復舒先生，新加坡的潘國渠先生、常凱法師等，均為诗人的門生，他們的詩歌在海外有相當的聲譽。
    詩人之名蜚聲海外。在柬埔寨、菲律賓的聲望尤著。詩人在世之時，南洋諸埠的報刊雜志，骚人墨客和社會人士，纷纷來函求教。诗人在東南亞文壇頗負盛名，如旅美的史文沛先生，在菲島《藝海》84期刊载的詩中有“寰中群仰叔翁名”之句。旅新的著名诗人、書法家潘國渠先生，在他的著作《海外廬诗》中，也曾刊載赋呈半村老人五首及林騷的贈詩，謂半村老人最工五律，皆得唐賢三昧。近人的評價也甚多，如對诗人的詩風雲：“清新隽逸，素所仰止”；謂詩人的辭句：“刀刀剖出人間病，宇字揮來水國音”。题<<半村诗集》曰：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。赞詩人有：“回遡八閩明十子，風騷輝映半邨紅”，“憂時憤灑少陵泪，懷舊春深和靖詩”。由此可見诗人的聲譽了。
    诗人健在時，由1913一1944年所作三千多首中選出，遁年次編為四卷，于1945年春付梓。詩人哲嗣林琛先生為保存其府君的遗著，爰經陳允敦、莊為璣、陳祥耀、陳泗東諸先生之關注與倡導，于1981年春，謄影印刷五百部，改装為上下兩卷，藉以保存版本，分贈有關方面。1986年，《半邨詩集》蒙海外賢達重視桑邦文化．又請有關人士同為增選、編次、校勘、圈句。補選诗聯和加注，第三次精印出版，被視為泉郡古典诗集之瑰寶。
    (作者系泉州市刺桐吟社常務社委、副秘書长)