林姓郡望西河，称西河衍派。据《辞海》1519页载：西河乃“春秋卫地。指卫之西境当时的黄河沿岸地区．即今河南浚县、滑县及其迤南迤北一带。”林姓族谱也载：殷少师比干公遇难时，夫人有妫氏甫孕三月，恐祸及，遂携婢女四人避难于牧野长林之中，及期于石室中产一男取名泉。周武王得天下，旌表比干忠烈召其夫人及遗孤。赐姓林名坚，拜为大夫，食采清河。后命为三监，移封博陵公。坚公诞于淇水，地处古黄河之西．时称西河。故吾林郡望为“西河”。社团组织称“西河堂”。
    堂联：
    西林诞育  存孤实抗回天义；
    河朔受封  报国常怀贯日忠。

    《新百家姓》和《古今日用酬世大观》等书均载有林氏堂号，以历史年代为序：西河衍派(林坚)、问礼家声(林放)、九龙衍派(林皋)、济南衍派(林挚)、下邳辉泽(林颖)、九牧传芳(林披)、露乌孝瑞(林攒)、梅鹤风标(林逋)、忠孝传家(林悦)。现对上述堂号注释如下：
    问礼家声  坚公华裔林放，字子丘．乃孔圣弟子。勤奋好学，问礼本，孔子称之，列为七十二贤。自春秋历秦汉、三国、两晋至南朝，均尊为名贤。从祀孔庙。盛唐时，玄宗赐号西河伯，宋高宗时加封为长山侯。放公子孙蕃衍，支派播及九州，放公派下称“问礼家声”。
    堂联：问礼深知务本；
    传家注重诗书。

    九龙衍派  战国时，放公之孙皋。字伯闻，任赵相。夫人胡氏生九子：仁、年、升、旭、文、曜、岳、佐、卫，皆称贤，俱登膴仕。皋父子皆积善行仁，国人称之，号曰“九龙之父。十德之门”。侨居东南亚各国之林氏，大都称“九龙衍派”  (九龙堂)、  “十德流芳”  (十德堂)。
    堂联：十德堂中深树德；
    九龙门内再腾龙。

    济南衍派  皋公四世孙挚，与兴汉三杰萧何、张良、韩信共同匡扶刘邦，建立功勋，汉高祖七年被封为平棘侯。挚公之子辟疆，随孝景帝经略齐郡。遂定居于齐地，子孙蕃衍，成为济南望族。称“济南衍派”  (济南堂)。
    堂联：济美衣冠承圣哲；
    南疆开发涌群英。

    下邳辉泽  西晋时，礼公由济南徙籍下邳(今江苏睢宁县境内)，生一子名颖。颖公于晋愍帝时任黄门侍郎，生二子：长曰懋，任下邳太守；次子禄，佐晋元帝登基，后出任晋安郡守。为“闽林始祖”。宋仁宗为林姓题谱，称“长林派出下邳先”。故族人以“下邳辉泽”为堂号。
    堂联：派出下邳声望远；
    支分八闽泽绵长。

    九牧传芳  闽林十六世披公，天宝十一年登第，官临汀别驾，有德政名闻阙下，御史李栖筠奏授太子詹事。披生九子：苇、藻、著、荐、哗、蕴、蒙、迈、蒞，皆登第，均任刺史，世称“唐九牧”。九牧派英才辈出。敕封为天妃的林默姑、扳倒严世蕃的御史林润、民族英雄林则徐，均九牧华裔。宋代，尊公九世孙杞，生九子皆登第，俱任知州，世称“宋九牧”。闽林披公、尊公派下，均称“九牧传芳”。
    堂联：唐代兄弟九刺史；
    宋朝父子十知州。

    露乌孝瑞  闽林十七世尊公，官户部郎中。生三子：松、栩、攒。攒于唐贞元四年任福唐尉。闻其母病即弃官归，孝养于家。母亡，横水桨不人口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。旬日，甘露降而白乌来翔。州官上报祥兆，福建观察使李若初遣官往验，甘露再降，白乌回翔。贞元十三年，唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表(事载《唐书。孝友传》)，故尊公之派世称阙下林家，堂号为“露乌孝瑞”。
    堂联：露乌呈瑞惊明主；
    双阙赐修颂孝臣。

    梅鹤风标  闽林四世鄱公，于东晋时举孝廉，居钱塘，子孙蕃衍于江浙。历隋唐、五代至北宋，其苗裔林逋，字君复，隐居杭州西湖孤山，赏梅养鹤，终身不仕不娶，时人称之为梅妻鹤子。及卒，宋仁宗赐谥“和靖先生”。和靖工诗词，  《山园小梅》中“疏影横斜水清浅。暗香浮动月黄昏”是古今传颂之名句。林逋无子，其宗支由其侄嗣承，以“梅鹤风标”为堂号。
    堂联：抚摩白鹤翔霄汉；
    植养梅花喷异香。

    忠孝传家  北宋嘉祐六年，侍御史林悦(原名英，因避讳而改名)乞归祭扫祖墓。仁宗皇帝问曰：  “卿乃殷太师苗裔，家乘可得见乎?”悦呈谱以进。帝阅后龙颜大悦，盛赞殷太师比干忠烈，侍御史尽孝，即御书“忠孝”二字于谱首，钤以御宝。并赠诗二章，赞吾林“三仁而下爵王公”，  “古今无数子孙贤”。林氏称“忠孝传家”  (忠孝堂)源于此。
    堂联：忠贞昭日月；
    孝义震乾坤。