根在泉郡
在韩国。林姓有一百余万人,居十大姓之列。最引人惊叹的是,她与泉州有叶与根的亲缘。据谱牒载,都始祖林八及,于唐末渡海,漂泊至江华湾,在平泽登岸,即在平泽开基立族,历一千一百年,宗支播及京畿、’醴泉、扶安、镇川、庆州、长兴、淳昌、蔚珍和釜山等地。称“海东林氏”。他们按中国传统,修谱牒,写族史,近祖为林蕴、林披,远祖为林禄、林坚,太始祖为比干公。在历史发展的长河中,他们以殷太师比干华裔为荣,以炎黄子孙为荣,寻根谒祖的观念日浓。每一代老人都告诉子孙:咱们是千古忠臣比干之后,根在中国。在近代,林允华的祖父著力研究宗史。提出韩国海东林氏确实是从福建彭城移居新罗的。韩国白龙城大师既是韩国民族解放运动的先驱,又是著名的汉学家。他搜集许多资料,系统研究海东林氏的播迁和蕃衍史。也肯定八及公移居新罗的启航点在福建彭城。
中韩建交之后。韩国林氏宗亲多次派人来中国寻根。彭城在哪里?从福建的行政区域图上查不到。于是有人认为根在古彭城(即江苏徐州),但查证之后毫无结果.真是踏破铁鞋无处觅。可是,苍天偏爱有心人,赐予机缘,形成了“千年溯源,万里寻根”的传奇故事。
卫辉的机缘。1995年5月3日,河南卫辉举办殷比干诞辰3087周年纪念活动。武荣殷比干文化研究会按传统组团参加。韩国林氏宗亲首次组团来卫辉拜谒比干庙和墓。中韩宗亲首次见面,非常高兴、非常亲切。武荣殷比干文研会团长林荣田将《比干文研》赠送给韩团林氏宗亲。该团林允华宗长特别珍惜,询问是福建林姓哪个支派?当得知我方属九牧二房时,他连声说,韩国林氏属九牧六房,好极了! 同是九牧林家,同是披公的后裔。
谒祖活动结束双方道别时。我方邀请韩国林氏宗亲组团来泉州寻根谒祖,韩国代表团欣然接受邀请。
审慎地访问与考证。事隔一个月,韩国来长途电话给笔者说:韩国林氏宗亲组团定于6月8日抵达厦门。对待这事隔千年、不远万里来寻根的韩国林氏宗亲,武荣殷比干文研会竭尽全力安排接待。这次接待工作,韩国宗亲特别满意。他们对派人派车去厦门机场接机非常感激;他们对南安内厝宗亲盛大欢迎激动万分;他们对当地宗亲珍存太始祖比干公遗像并设置专室庄重地供奉非常敬佩。谒祖时,团长林允华激动地流下了热泪。但是,作为寻根认同。韩国代表团还是持非常慎重的态度。他们提出三点要求:第一、搞清八及公之父文范,唯一骨肉兄弟文回的宗支:第二、朝谒九牧祠;第三、拜谒晋安郡王陵。当南安一一泉州一一莆田一一惠安之行完成后。他们深感已圆了千年寻根之梦。拿到了《九牧六房谱》,朝谒了九牧祠,拜谒了晋安郡王陵,瞻仰了比于公古画像,他们从内心上高兴,寻到根了!千真万确。原来他们是通过查访和核对资料进行了审慎的考证。他们证实了什么?
一、八及公的高祖蕴公,唐贞元四年明经及第,官邵州刺史,事载《唐书》。夫人何氏生一子名愿。
二、八及公的曾祖愿公。唐宪宗元和二年明经及第,官国子祭酒。夫人王氏生四子:邕、同、圉、赋。
三、八及公的祖父邕公,应进士举,任职泉州。生二子:文范、文回。
四、八及的父亲文范,知书识礼,少年时题诗于乌齐院。其弟文回。生一子名宗。后裔居濑口。
韩国林氏代表团不虚此行,目的达到了,而且是超过他们意想之外。然而他们还有更高的要求,访问邵州。文研会派笔者陪同。经飞机、火车、汽车旅途辛苦之后,在古邵州(今湖南邵阳)查到了资料,印证了蕴公出任邵州刺史这件事。
抓住“彭城”问到底。韩国林氏宗亲把三十九代人的寻根梦变为现实,根是找到了。可是彭城在哪里?不查清楚决不罢休。访问团回国后先来电话,又来传真,中心问题是搞清彭城在哪里?这是个难题.因福建行政区域图上根本不会标上彭城这样的小村庄。怎么办呢?这得下功夫。经发动群众,请教能人名家,终于查到了线索,惠安有个村庄叫“彭城”。再请问惠安人。回答的是一一彭城属东岭镇。经派人专访,确实有个彭城行政村,其中有个自然村叫港雅,滨海,过去有码头,是当地人渡洋的口岸。为了取证确切,既拍照。又要到一份资料。消息传往韩国后,林允华宗长作了安排:利用访问延边之机。请文研会派三人飞延边。他们在完成访华任务的前提下,安排了两个项目:一是对彭城考证的报告,仔细地翻阅了资料和照片;二是在延吉举行“中韩源流讲授”,让笔者作专题报告(这次报告是问答式的)。讲授结果,中韩宗亲热烈鼓掌。亲切地握手,欢腾的场面令人永铭脑海。欢腾表示什么?韩国林氏寻根非常圆满,下一步可组团谒祖了。
以韩国的仪礼进行谒祖。1995年12月15日韩国林氏谒祖团由汉城、醴泉、扶安、镇川、平泽、安东等地宗亲代表组成,一行十六人飞抵福州,当日赶到南安。第二天上午(古历十月廿五日),在官桥内厝一一殷比干古画像保存地隆重地举行祭祖仪式。林炳九副会长任执礼;佛心道文大法师(俗名林允华)任证明法师,林荣植会长任初献官;林栽丰副会长任亚献官;林宪德理事任终献官;林吉相谱会委员长任祝官。
这场以韩国仪礼祭祀殷比干殉国3024周年的纪念活动,特别隆重。参加盛典的还有新加坡侨领林文鸳。律宾宗亲代表林永安,应武荣殷比干文化研究会邀请的各地宗亲代表。盛况空前,福建省电视台特地作了专题新闻报道。
韩国林氏,在分隔千年之后不远万里前来寻根之事,把泉州海外移民史推进到唐代。这在中华民族播迁史上可以说是罕有的。它在林姓的族史上谱写了光辉的一页,也在中华民族的播迁史上谱写了新的、值得记载的篇章。
中韩建交之后。韩国林氏宗亲多次派人来中国寻根。彭城在哪里?从福建的行政区域图上查不到。于是有人认为根在古彭城(即江苏徐州),但查证之后毫无结果.真是踏破铁鞋无处觅。可是,苍天偏爱有心人,赐予机缘,形成了“千年溯源,万里寻根”的传奇故事。
卫辉的机缘。1995年5月3日,河南卫辉举办殷比干诞辰3087周年纪念活动。武荣殷比干文化研究会按传统组团参加。韩国林氏宗亲首次组团来卫辉拜谒比干庙和墓。中韩宗亲首次见面,非常高兴、非常亲切。武荣殷比干文研会团长林荣田将《比干文研》赠送给韩团林氏宗亲。该团林允华宗长特别珍惜,询问是福建林姓哪个支派?当得知我方属九牧二房时,他连声说,韩国林氏属九牧六房,好极了! 同是九牧林家,同是披公的后裔。
谒祖活动结束双方道别时。我方邀请韩国林氏宗亲组团来泉州寻根谒祖,韩国代表团欣然接受邀请。
审慎地访问与考证。事隔一个月,韩国来长途电话给笔者说:韩国林氏宗亲组团定于6月8日抵达厦门。对待这事隔千年、不远万里来寻根的韩国林氏宗亲,武荣殷比干文研会竭尽全力安排接待。这次接待工作,韩国宗亲特别满意。他们对派人派车去厦门机场接机非常感激;他们对南安内厝宗亲盛大欢迎激动万分;他们对当地宗亲珍存太始祖比干公遗像并设置专室庄重地供奉非常敬佩。谒祖时,团长林允华激动地流下了热泪。但是,作为寻根认同。韩国代表团还是持非常慎重的态度。他们提出三点要求:第一、搞清八及公之父文范,唯一骨肉兄弟文回的宗支:第二、朝谒九牧祠;第三、拜谒晋安郡王陵。当南安一一泉州一一莆田一一惠安之行完成后。他们深感已圆了千年寻根之梦。拿到了《九牧六房谱》,朝谒了九牧祠,拜谒了晋安郡王陵,瞻仰了比于公古画像,他们从内心上高兴,寻到根了!千真万确。原来他们是通过查访和核对资料进行了审慎的考证。他们证实了什么?
一、八及公的高祖蕴公,唐贞元四年明经及第,官邵州刺史,事载《唐书》。夫人何氏生一子名愿。
二、八及公的曾祖愿公。唐宪宗元和二年明经及第,官国子祭酒。夫人王氏生四子:邕、同、圉、赋。
三、八及公的祖父邕公,应进士举,任职泉州。生二子:文范、文回。
四、八及的父亲文范,知书识礼,少年时题诗于乌齐院。其弟文回。生一子名宗。后裔居濑口。
韩国林氏代表团不虚此行,目的达到了,而且是超过他们意想之外。然而他们还有更高的要求,访问邵州。文研会派笔者陪同。经飞机、火车、汽车旅途辛苦之后,在古邵州(今湖南邵阳)查到了资料,印证了蕴公出任邵州刺史这件事。
抓住“彭城”问到底。韩国林氏宗亲把三十九代人的寻根梦变为现实,根是找到了。可是彭城在哪里?不查清楚决不罢休。访问团回国后先来电话,又来传真,中心问题是搞清彭城在哪里?这是个难题.因福建行政区域图上根本不会标上彭城这样的小村庄。怎么办呢?这得下功夫。经发动群众,请教能人名家,终于查到了线索,惠安有个村庄叫“彭城”。再请问惠安人。回答的是一一彭城属东岭镇。经派人专访,确实有个彭城行政村,其中有个自然村叫港雅,滨海,过去有码头,是当地人渡洋的口岸。为了取证确切,既拍照。又要到一份资料。消息传往韩国后,林允华宗长作了安排:利用访问延边之机。请文研会派三人飞延边。他们在完成访华任务的前提下,安排了两个项目:一是对彭城考证的报告,仔细地翻阅了资料和照片;二是在延吉举行“中韩源流讲授”,让笔者作专题报告(这次报告是问答式的)。讲授结果,中韩宗亲热烈鼓掌。亲切地握手,欢腾的场面令人永铭脑海。欢腾表示什么?韩国林氏寻根非常圆满,下一步可组团谒祖了。
以韩国的仪礼进行谒祖。1995年12月15日韩国林氏谒祖团由汉城、醴泉、扶安、镇川、平泽、安东等地宗亲代表组成,一行十六人飞抵福州,当日赶到南安。第二天上午(古历十月廿五日),在官桥内厝一一殷比干古画像保存地隆重地举行祭祖仪式。林炳九副会长任执礼;佛心道文大法师(俗名林允华)任证明法师,林荣植会长任初献官;林栽丰副会长任亚献官;林宪德理事任终献官;林吉相谱会委员长任祝官。
这场以韩国仪礼祭祀殷比干殉国3024周年的纪念活动,特别隆重。参加盛典的还有新加坡侨领林文鸳。律宾宗亲代表林永安,应武荣殷比干文化研究会邀请的各地宗亲代表。盛况空前,福建省电视台特地作了专题新闻报道。
韩国林氏,在分隔千年之后不远万里前来寻根之事,把泉州海外移民史推进到唐代。这在中华民族播迁史上可以说是罕有的。它在林姓的族史上谱写了光辉的一页,也在中华民族的播迁史上谱写了新的、值得记载的篇章。
(作者:比干文研 编辑:admin 信息来源:比干文化编委会)
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