为回答这个问题，我们查阅许多资料现摘录如下：
    《论语．八佾》载：“林放问礼之本。子曰：  ‘大哉问!礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚’。”
     林姓历代名人录载：“林放字子丘，春秋鲁国人，曾问礼之本，孔子以时方逐末，而放独能有志于本，以大哉问称之。”
    《锦马大宗谱》  (清缮本，1990年再版)载：放公“孔门弟子，好学，问礼之本，孔子称之，列为七十二贤人。周敬王时为大夫。秦汉晋隋诸朝，均尊为名贤。唐玄宗赐号西河伯，宋高宗加封为长山侯，从祀孔子庙”。宋高宗有御制诗。
    1997年5月，我会认为对这个问题要取得确切的佐证，关键在孔庙。即派《比干文研》主编林树丹、顾问陈志泽(泉州市文联副主席)专程曲阜孔庙考证，有如下结果：
    1、获得从祀孔庙、塑像列东庑第二位的凭证：
    2、孔庙有《孔门弟子研究》一书，在孔门弟子介绍中载：林放．春秋末年鲁国人。《论语．八佾》：  “林放问礼之本。子曰：  ‘大哉问’!”“汉代《文翁礼殿图》有他的名字和画像。”宋代“加封为长山侯，从祀孔庙”。