據舊譜载：堅公的十一世孫盼公居晋，其后裔分布于晋南和臨汾。讀《比干文研》第三輯，得知明代有長林一派由晋東南移居河南扶溝，派衍淮陽、鄢陵和柘城等七縣，尊林淮為一世祖。豫束淮公的傳人可能是盼公的后裔。
    又據方志載，元末中原戰亂，河南是劉福通、朱元璋與元軍交鋒的戰場，生民或死于戰亂，或逃離故土。明代，從山西洪洞一帶移居河南的頗多，其中有林姓居民。
    由于歷史原因，山西林姓居民極少。經查當前洪洞縣尚有林姓居民，可惜，譜牒散失，其歷史淵源需花一番工夫去考證。
    
    林姓后裔在河南

 

    林姓從長林得姓后，博陵聚族，派衍九州。據舊譜載，堅公的后裔林澤居於陳，林漆居於蔡，林妍居於許，林賢居於黄。嗣后族裔播及河南各地。唐高宗時隨陳政入漳的林孔著，祖籍光州固始。唐末，隨王潮入閩的林穆、林陽泰、碩德、元禎祖籍也固始。林廷甲的祖居地寫得很清楚一一固始縣永豐莊。
    宋元以降，宗支有進有出。所謂出是中原戰亂移出中州大地；所謂進，即因種種原因，從晋東南移居扶溝等縣，從洪洞縣播于河南各地。
    這些宗支，存譜牒的能知其祖源，失譜牒的僅能講現狀。筆者走訪過一些地方，現僅能就所了解到的分述如下：
    豫北林氏。有焦作市面間房鄉、盤龍河村，從建基到現在傳十七世，有八百七十多人；博愛縣西關有林姓一支，人數没詳細了解；修武縣方莊鄉小莊村，約三百人；温縣招賢鄉上苑村，約八百人；孟縣南莊鄉下口村，約二百人；洛寧縣趙村鄉光陽村，二百余人；榮陽縣高山石洞溝村，一百多人；新鄭市觀音寺鄉林莊，有七百多人；廷津縣小店鄉關屯村，有五百余人；淇縣喬盟鄉小滹沱村，傳十代，一百余人；湯陰縣白營鄉南陳王村，近百人；内黄大安鄉大槐村，五百多人；長垣縣常村鄉后孫東村，二百多人；長垣惱里鄉參木村，五百多(有祠堂)；長垣方里鄉蘇村，一百多人；長垣苗寨鄉黄村三百多人；南樂縣千口鄉前、后林家村，四百多人。
    豫東林氏。分布于扶溝、西華、淮陽、太康、柘城、鹿邑、鄢陵等七個縣十八個鄉鎮，有專題介紹，就不贅述。
    豫西林氏。以襄城為中心，分布于附近縣市。定居于城北關林莊的一支，從建基至今已歷六百多年傳二十四代，人丁旺盛，分派于林莊、北林莊、李樹、徐冢、后姚莊、單廟、徐莊、周莊、后梁莊，三官廟和馬莊等十二個自然村，人口數千人。
    豫南林氏。居于許昌以南的臨穎、漯河、上蔡和郾城。郾城召陵鄉林莊大隊有五十产，約三百人；上蔡縣城南十里鋪西林家屯村，也有五、六十产，三百余人。
    光山、潢川、羅山、固始等縣林姓，有的署《崇禮堂》、《五福堂》和《老祠堂》等，人數須進一步考查。
    研究河南林姓的來龍去脉，須依靠各地、市方志辦調查，筆者閱歷有限，上面所述，僅是挂一漏萬。
  

    豫東林氏考

    在河南省束部，以扶溝縣為中心，輻射到鄢陵、西華、淮陽、鹿邑、柘城、太康七縣，居住着長林的一個支派，俗稱“豫束林氏”。
    豫束林氏是殷太師比干公的華裔。據宗譜载：“吾林氏殷相比干之后，避難長林，因以為姓”。
    比干乃商王太丁之子，帝乙之弟，聰慧剛正，官至少師。帝乙朝是著名的輔政大臣。帝乙病危時，將幼子辛托孤于比干。在比干的輔佐下，商朝發展農、牧和手工業，富國强兵，征伐束夷取得勝利，威震海内。不幸的是帝辛(紂王)走向反面，暴虐無道，民怨沸騰。公為救社稷奉面進諫，紂王拒諫將比干殺害。時比干正妃有嫣氏甫孕三月，携女婢避難長林，及期生一男。周武王伐紂后召比干遺孤，賜姓林名堅。
    堅公后裔，最初居在河南淇水一帶。淇水注入古黄河，位于古黄河之西，故堅公后裔稱“西河林氏”。據《西河九龍譜载》：長林十三世盼公移居晋東南。而豫束林氏則是明初從晋東南遷往河南扶溝的，落产于閏堤村。迨明嘉靖三十五年(公元1556)靈丘寺立有一碑，碑上提及林姓七人，而有子孫的僅林淮一人。因此，一九三二年春創修扶太林氏族譜時，族人敬立淮公為一世祖。現在豫東跨許昌、周口、商丘三地區七縣的林氏后裔，都是淮公傳人。
    淮公有三子：盈、龍江、龍海。盈生一男名子敬。子敬公生三子：守信、守智、守禎。守信從减閏堤村移林灣村，守智移居劉在村，守禎移居鄧口村。守信有三子：可棟、芝棟、國棟。可棟生二男，長曰光胤，次日光祚，為六世祖。光祚公字儀廷，壯歲鄉試及第，時處明末，農民義軍已遍及各地，隨弃文習武，京試武進士及第。初任河南守備，繼任徽州大廷。李白成義軍興起時，儀廷對腐敗的明政權不滿，但又不支持農民義軍，因而挂印辭官歸家。
    清順治帝登基后，封儀廷為昭勇將軍雲南提督。詔書一下，郡縣催促赴任。儀廷只好帶家屬和一些族人去雲南上任。在雲南從事軍事政治多年，對邊疆開發鞠躬盡瘁。
    儀廷公和隨同族人，從清順治至今的三百余年中，蕃衍了十三、四代人。這些族人在雲南、貴州繁衍，開拓邊疆。
    光胤及其族人的后裔則播遷到周口地區的西華、淮陽、鹿邑、太康和商丘的柘城、許昌的鄢陵，跨越三個地區。
   

    林放后裔在山東

    山東林姓較多，除以文登為中心的謬束林之外，分布在魯中、魯西南。筆者接受約稿時，由于時間匆促，没法根譜牒去剖釋，只能概述三點：
    一、魯西、魯西南林姓“估計人口在三十萬以上”，分布在束阿、汶上、梁山、東平及鄰近諸縣，世稱“濟南林氏”。閱售譜有如下字樣：“泰安縣東南一百八十里放城集”和“岱岳東南崇禮鄉放城鎮西埠村”是林姓發祥地。
    二、“東阿、束平兩支林姓人家塑主立石，子孫人輩多是從放公算起”“我是他的七十二世孫”。“在西埠村，有放公墓碑”，“在曲阜市南郊一。四國道西，另有放公衣冠冢”，墓碑書“先賢長山侯林子放之墓”(按：林放在春秋時代是著名學者，故稱子，與孟子、墨子的稱謂一樣)。今年五月，我在曲阜放公墓前照丁像，今隨信寄去。
    三、我們這里珍存着清道光二十九年，誥授光禄大夫襲封衍聖公孔繁灏撰寫的《先賢林氏宗譜序》，序文如次：
    “先賢林子放兩見于魯論，聖人嘉其問禮，每深許之。
    朱子集注，惟稱魯人……(唐)開元廿七年，始追贈清河伯，宋大中祥符元年追封長山侯，并崇祀。
    至聖廟明嘉靖九年改祀鄉賢祠，清雍正二年復祀至聖廟，位列西庶之首。按泰安縣志，距城東一百八十里放城集系林子放故里，子孫聚族而居焉。今之泰安，昔之魯地，并有太和年間殘碑可考，殊足信也。林氏售譜，明季為兵燹所毀。該族等重為厘訂，囑序于余。余閱之名賢有后，心竊喜之。夫家之有譜猶國之有史也。
    史以纪信，譜以紀實，紀世襲所以隆恩遇也，紀官爵所以重守職也，纪外家姓氏所以绵世戚也。譜中宗圖世系秩然不紊，紀載詳明，實堪稱美。抑聞林氏子孫繁衍大江南北、浙水東西，以及三山八閩均有流寓。曾閱海昌林晴玗少司成行狀，知系林子放后裔，始遷江左，繼遷浙水東西，鑿言之，詢非無據……我國家崇儒重道，有逾歷代，典重恩賢，恩隆表德。凡聖賢祠宇均設奉祀生，以承春秋祭祀，林子專祠亦有二生春祀
焉。林子六十八代孫養道先生蒙余府于嘉慶十七年同巡府部院，提督學院，禮部查明前案，會同九卿至嘉慶十八年據情奏明。奉旨依議：準充奉祀生員。此其明證，與該族等幸際昌期，安居汶上讀書習禮，不墜先志明德。之后，必有達人將見螽斯，衍慶麟趾征祥，繼繼承承，綿延勿替，置身通顯，備國史之采而為家乘之光者，當可操券而待也。．是為序”。
   

 

    林禮后裔在下邳

    據舊譜载：林放之后裔林禮于西晉時徙籍下邳。禮生穎。穎生懋、禄。禄入閩為晋安郡守，后裔昌盛，播及八閩，派衍江南各省和東南亞各國。懋任下邳太守，生六子俱賢，時號“六龍”，后裔居下邳。
    下邳在哪里?古下邳北起山東臨沂，南至安徽明光一帶，西至徐州，東至人海。
    今下邳，《全國政協報》曾從歷史沿革談起，講明其範圍：下邳在歷史上均為獨立建制。漠置下邳國，管轄睢寧等縣。隋唐、宋、元有邳州、下邳縣等名稱。明初，下邳縣南部、下邳城西部劃入睢寧縣。清康熙七年大地震，下邳城毀壞。時黄河决堤，下邳古城被冲倒塌，僅有極少數逃往城西側睢寧境内高埠處。水患后，下邳縣治北遷90里重建。1953年5月，郊睢縣撤銷，分別劃入邳縣、睢寧和銅山縣。
    睢寧縣的郊區有林莊有林姓居民，由于原譜牒散失，只能據現有的資料介紹：字辈為“永明恒昌繼長盛，益慶增祥裕榮光”。加祥公為“永”字輩，加祥公以遠，没法講明，但據祖輩口傳，都承認祖為林禮。現林莊居民外遷的多，有的住在徐州市。
    在邳州，據初步調查，有林姓約2500人，分布于加口鄉林家莊，八路鄉小林莊，代莊鄉小林莊，白華鄉小林家等。加口與白華的共祖林盛得，清初由山東費域南遷，定居于邳州。堂號“問禮堂”。