“林”姓是中華民族最古老的姓氏之一，可追溯到三千多年前的殷比干，再往上可追溯到中華民族的人文始祖一一黄帝，這是我們海内外各地《林氏族譜》記載得清清楚楚的。林姓在中華民族的歷史長河中，歷經風雲變幻，繁衍遷徒，不僅遍布全國各地，而且飄洋過海大量播遷于世界各個角落的。因此，開展林氏源流歷史文化研究，不僅對海内外林氏子孫尋根問祖有着特别的意義，而且對于發掘繼承弘揚中華民族優秀傳统文化，加强海内外炎黄子孫的大團结，促進祖國的统一大業，都有重要意義。
    一、“宋九牧”淵源
    提起“九牧傳芳”，本省的林氏可謂家喻产曉。但大家熟悉的僅是“唐九牧”，而對“宋九牧”，却鮮為人知。其實，“宋九牧”在閩林發展史上也譜寫了燦爛輝煌的一頁，與“唐九牧”相互輝映，匯成丫“九牧傳芳”的壯麗篇章。
    追溯“九牧傳芳”的史迹，唐代莆田林氏兄弟九人(葦、藻、著、薦、曄、蕴、蒙、邁、蔇)，先后都當上刺史，一門九州牧，集榮耀與富貴于一家，千古傳為佳話，世稱“唐九牧”、“前九牧”。到了宋代，又出了“后九牧”，創造這段佳話的，就是北宋泉州霞洲林氏兄弟九人，也俱任知州，再創輝煌，使得閩林更增光輝，世稱“宋九牧”。時至今日，閩臺以及海外東南亞各地林氏宗祠仍常見“唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州”的對聯，就是對閩林“九牧傳芳”淵源的概括和真實寫照。
    二、“宋九牧”發源于泉州霞洲
    出泉州市新門外，有一小丘名叫“龜山”，兀然聳立一根四米之高、形貌奇特的石頭，此石極似竹笋，因名“石笋”，這是福建省级的重點文物保護單位。該石笋雖小，但對泉州歷史的影響却很大。晋江之水，從西流來，在此榮回缓流，經石笋這段，即稱“笋江”，北宋年間在此建造“通濟橋”(俗稱浮橋)，又名“笋江橋”。南宋泉州太守王十朋曾咏“刺桐為城石為笋，萬壑西來流不盡”的詩句。此處的“笋江月色”(“石笋凝烟”)，是泉州勝景之一，自古有“笋江月色勝唐詩”之稱。
    在笋江岸邊，有名揚遐邇霞洲村，這里林姓因傍笋江而居，遂稱笋江霞洲林氏。霞洲林氏雖然人口不算多，但在歷史上却是赫赫有名的，因它是“宋九牧”的發祥地，如今成丁海内外“宋九牧”華裔尋根謁祖的聖地。
    霞洲林氏的淵源，據族譜記載，系北宋人泉州任晋江縣尉的興化進士林{及(晋安二十四世)，“因官遂家居霞洲”，伋公遂成為霞洲林氏始祖，也就是“宋九牧”的開基祖。伋公墓至今仍完好保存于霞洲附近的烏石山麓。《晋江縣志》(道光版)記載：宋“進士縣尉林伋墓，在新門外烏石，系興化進士，任晋江縣尉，后家于本縣笋江。”若再往上溯源，“宋九牧”則屬“闕下林家”派，其世系如：
    晋安十六世：闕下林家始祖韜公。
    十七世：尊公。
    十八世：攒公。
    十九世：廷魯公。
    二十世：彝諫公。
    二十一世：惟正公。
    二十二世：智吉公。
    二十三世：渥公。
    二十四世：伋公，字進之，渥公七子，任晋江縣尉，因居于泉郡之霞洲傳派，是宋九牧之祖。妣吴氏封安人，公妣合葬晋江縣三十三都烏石山。子三：杞、植、樸。
    二十五世：杞公，字卿材，進之公長子，登進士第，歷知康、雅、泰、淄四州，以光禄卿致仕，卒年九十。妣胡氏夫人，子九：景淵、景佑、景默、景輝、景大、景瑞、景元、景貞、景亨。
    二十六世：景淵公字深父，杞公長子，登崇寧二年進士第，知惠州，壽八十三而坐化，妣王氏夫人合葬晋江三十四都常泰里青蒙山。子一，曰安。
    景佑公，字深順，杞公次子，知泗州，夫人王氏。
    景默公，字深穆，杞公三子，知壽州，夫人吴氏。
    景輝公，字深燦，杞公四子，知瓜州，夫人吴氏，合葬青蒙山。
    景大公，字深德，杞公五子，知徐州，夫人王氏。子一，曰慶。
    景瑞公，字深祥，杞公六子，知常州，夫人蔡氏，子一，曰寧。

    景元公，字深仁，杞公七子，知邳州，夫人陳氏，子二，曰庠，曰序。
    景貞公，字深智，杞公八子，知宿州，夫人侯氏。
    景亨公，字深義，杞公九子，知華州，夫人鄭氏。
    上述族譜史料清楚地說明，“宋九牧”是繼“唐九牧”之后吾閩林歷史上又一殊榮，而追根溯源，泉州霞洲乃“宋九牧”之發祥地。
    三、“宋九牧”后裔在海内外的分布
    泉州霞洲“宋九牧”后裔蕃衍播遷于海内外，派衍的地區主要有港澳臺、菲律賓、泰國、印尼、新加坡、馬來西亞、日本等地。由于篇幅限制，本文僅以南安《九牧林坂柯内林氏族譜》和《泰國西河林氏族譜》所記載的史實為例粗略介绍。
    (一)派衍南安林坂、臺灣、菲律賓
    在泉州南安著名僑鄉梅山林坂，包括碼頭内柯等地，目前仍有大批“宋九牧”后裔聚族而居，這里還保存着一部清光绪19年修编的《林氏族譜》。據宗譜載林坂開基祖系霞洲始祖林伋公的第八世孫。詳载如次：
    林坂開基祖謙達公，字子通，逸公之子，元初由上舍授朝奉郎，監漳州税院，由泉徙居十五都武榮祖林，再由祖林徙居林坂。
    林坂族譜中，還記载了宋九牧苗裔播遷省外、境外的實錄，有遷往廣東等地的，有渡海遷臺的。以遷臺“竹圍派”為例，該派在臺灣已發展成一大族，早在八十年代就派人來林坂尋根謁祖。宗譜還载族人遷居于印尼、缅甸、馬來西亞等地，而菲律賓人數最多。菲律賓林坂“宋九牧”后裔，多年來一直關心桑梓，捐巨資興建學校教學樓、幼兒園教室，設立教育基金會，并且興建鄉村水泥大道，樹立牌樓上書“璞山古道”，還復修祠堂，為家鄉公益事業作出貢獻。
    (二)派衍廣東揭陽、泰國
    泰國林氏，在華僑社會當中聲望很高，他們為發展中泰友誼作出巨大貢獻。在泰國林氏當中，有很多是來自廣東揭陽一帶的，但追根溯源，則可追溯到泉州霞洲的“宋九牧”。
    林伋，列晋安二十四世，因官晋江縣尉遂家居霞洲。
    二十五世杞公；二十六世景淵公，知惠州，生子安；二十七世安公，生子松；二十八世松公，生二子：良肱、良輔(后裔在南安林坂)；二十九世良肱公，生二子：克明、克禮；三十世克明公，生二子：造、逢。三十一世造公，生二子：瑞、禎。三十二世瑞公，生子桂；三十三世桂公，生三子：漢杰、振翁、光保；三十四世振翁公，生二子：則祖、榮祖。
    則祖公字繼先，號華生，列晋安三十五世，生于宋理宗嘉熙元年，后登進士第，寶佑四年六月，丁大全逐右相董槐，公與太學生陳宜中、黄鏽、曾唯、劉黻、陳宗等六人上書，極言大全之奸。大全怒，因取旨削六人籍，编管遠州，公被貶潮州。時國子祭酒司業率二十齋生冠帶送出園橋，由是士論翕然，稱之為“六君子”。公居潮州時，因國是日非，無志
仕宦，遂定居于海陽之仙庭。元仁宗廷佑三年卒，壽八十。配黄氏，生一子名三峰。今海陽之仙庭，揭陽之束林，山下秦厝頭、蛟龍、桐坑、溪尾、東浦、北坑、三洲、霖田等鄉，皆公之苗裔也。
    三峰公，晋安三十六世，生三子：靖山、维裔、梅崖。三十七世靖山公，生二子：玉田、彦才。三十八世玉田公，生三子：長子迪惠，后裔公布于桐坑鄉，稱揭陽桐坑派；次子迪猷，守祖居地；三子迪毅，居束林，稱揭陽束林派。三十九世迪毅公，生三子：質軒、質謙、質成。四十世質軒公，生二子：雍悦、雍怿。四十一世雍悦公，生二子：嘉勉、麗山。四十二世嘉勉公，生二子：循善、松庭公。四十三世松庭公，生四子：仰松、仰庭、達川、和庭。四十四世達川公，生二二子：毅叟、遜吉。四十五世毅叟公，生三子：時若、弘若、介烈。四十六世時若公，生一子名文敏。四十七世文敏公，生五子：章禄、章會、章國、章賓、章炳。四十八世章國公，生三子：仕科、仕忠、仕榮。四十九世仕科公，生五子：有助、有口、有封、有成、有滿。五十世有滿公，生三子：紀都、植亮、植籍。五十一世植亮公，生三子：運敬、運超、運和。五十二世運敬公，生三子：開蔚、開毅、開極。五十三世開極公，生三子：傳話、傳守、拱鐘。五十四世傳诒公，名作謀，號伯鴻，開極公之長子，生于清宣统三年辛亥(1911年)，少時家境不裕，僅修完初小便往汕頭依舅父學商，十八歲娶陳氏暖樓，翌年來暹尋父，初于伯父禮耀之工廠中，由散工而會計而副司理，家赖以定。迨工936年陳氏來暹，乃自創鴻昌號，辛勤經營，歷數十寒暑，終能奮翅。生五子：漢克、漢波、波濤、漢光、漢彪；女三：燕卿、秀卿、淑芳。子女皆學業有成。
    從《泰國西河林氏族譜》記載的泰國僑领林作謀世系，可了解到源于泉州霞洲的“宋九牧”后裔在海外蕃衍遷徙的歷史之一斑，類似的華僑名人載于族譜當中的，也比比皆是，恕不能一一列舉。
    1997年10月10曰，泰國林氏宗親總會林景海宗長一行，在參加晋安王祠落成剪彩慶典之后，特地赴泉州霞洲拜謁“宋九牧”祖陵。