生為清官死為神
     在福建同安縣新民鎮烏涂村城仔内有一座福亨宫，主祀林府王爺林一柱。每年八月廿五日，本境及附近村莊的善男信女都三五成群擁向福亨宫，敬祀林府王爺。
     林一柱是怎樣由人變神的呢?這得從他為官清正講起。
     林一柱字廷郢，號璞所，生于明萬歷二年(1574)。“父林晃，字道昭，號静軒，家四壁，立行一杖，坐卧一榻”。”由于家貧如洗，一柱從小就到西山社姑母家放牛。據說，他劃個圓圈，牛就乖乖地在圈内吃草，他却跑到書房看私塾先生给學童上課。積以曰時，竟與在學兒童一樣學到了知識。有幾次，塾師布置作業，一些平時學習不好的學童却完成得很出色．塾師感到奇怪，于是留神觀察，終于發現了秘密。原來牧童在教學生做作業。塾師想，没念過書竞能識課文，真是神童，以后定能出入頭地。于是破例讓一柱免費入學讀書。經老師精心栽培，一柱學識過人。萬歷丙午科(1606)中舉人，庚戌科登進士第。“初理揚州，薦糾综核，輿情允洽，治獄多平反，不鞭撲，歷署三篆，皆有廉名。遷巡案應天湖廣道監察御史。疏奉切直，請朝正纪綱，有六逆五盡二反一順之目，海内傳之。熹宗初，數上疏，力陳賣士餉卒名存實亡之弊。力劾織造監李實制官虐民。必亂天下。闈黨側目。因請告，例轉廣東參政，拂袖歸。居家以孝友稱，及再召．而一柱已卒”。
     一柱卒于天啟五年(1625)十二月十二日，终年五十一歲。傳說一柱逝世當天，柑嶺有一賣貨郎于路上遇到一柱，看見一柱衣冠楚楚，正在趕路，便問：“一柱兄今天穿得那么整齊，要去那里作客?”一柱嚴肅答道：“去烏涂得宫地。”賣貨郎走到走馬人村，聽到一柱已逝世時，心中甚為狐疑，就將路上碰到一柱的事說開了。過了幾天，賣貨郎到烏涂。果然聽說林王爺來上任，宫地選在城仔内，宫里供奉一尊雕刻林王爺佛象。后來，一柱夫人陳氏聽到傳說，親自到烏涂看個究竟。陳氏一剑宫里，看見一柱滿面汗珠，急忙拿出于帕在其臉上一擦，结果一柱神像的臉上有一處掉油漆，后來不論采取什么辦法都無法復原。越年八月二十五日宫建成，定名“福亨宫”，奉祀林王爺。嗣后走馬人村的一柱子孫也雕造一尊林王爺佛像，供奉在“福德堂”正殿(原是土地公宫)，并定罵八月二十五日為林王爺祀曰。(蔣文轉)

     林金干斥魏阄建祠
     龍海步文鎮天宅社北古官道上，有一座雄偉壯觀的花崗岩石牌坊，額曰“澹泊寧静、中正和平”，系明崇禎年間（1628-1644年）為表彰東閣大學土林舒的功績而建的。  

     林釺，字實甫，號鶴胎，龍溪步文蘭田洞口社人。明神宗萬歷丙辰科(1616年)殿試一甲第三名及第。授翰林院編修，官國子監司業，升祭酒。明熹宗天啟年間（1621-1627年）權阄魏忠賢勾結熹宗乳母客氏擅權亂政，勢焰熏天，欲提取置于國子監的銅鼎、銅缸鑄錢，占為己有，林釬堅持不許。時阄黨在全國各處為魏忠賢建立生祠，有監生陸萬齡求見林針，提出為魏忠賢建祠之議，曰：“魏公功德巍巍，宜立象于太學，與孔子并尊。”林釬嚴詞駁斥，說：“孔子聖人，依禮享受帝王朝拜，魏如和孔并列，他日皇上入學釋奠，君拜于下，臣偃于上，安能乎？”
     后林釬稱病弃官。迨至明思宗崇禎元年（1628年）鏟除閤黨，嚴懲客、魏后，明思宗贊許林釬議論端正，風骨鎿錚，予以官復原職，升至束閣大學士。逝世后，思宗除賜立牌坊、御書“澹泊寧静，中正和平”外，還御書“慈孝承恩”四篆字作為墓碑之額。（金宗）

     為文奇崛古今頌
     中學語文課本選用古代作家作品的篇目常有變動，閩籍古文作家入選的極少，而《口技》却屢屢在選，故莘莘學子傳誦如流，對林嗣環以口技人“善畫聲”稱贊不已，贊其“為文章光怪百出，寧駭俗，毋猶人”贊其妙筆生花，“奇堀之詞出入于孫樵、劉蜕之間”。
     林嗣環，字起八，號鐵崖。明萬歷三十年(1607)出生于安溪赤嶺后畲，從小聰穎過人。甫七歲即能屬文。及長赴試，因文章峭奇卓绝，考官疑為他人代筆，故不得售。嗣環遇挫折不泄氣，倍加發憤攻讀。為學業長進，赴泉州后城安溪赤嶺學館一一芹圃館，從名師何鏡山、黄景坊先生修古文。其字曰“起八”，是嚴師勉其立志成才，以期“文起唐宋八大家以降文風之衰”。有志者，事竟成。嗣環于明崇禎壬午科中舉人，繼而于清順治六年己丑科登進士第。授大中大夫，持簡隨征，便宜行事。后調任廣東瓊州府先憲兼提督學政。“備兵海南時，恩威兼濟，兵民愛之”；“性耿介，多惠政如禁錮婢，禁投充，禁株連，禁民借營債，粤人嘖嘖頌之”。
     為减輕民眾役賦，抵制奢侈無度、濫設工役、私創苛税的耿仲明、尚可喜而上《屯田疏》。順治十三年，被二藩誣告落職。被捕之時，民眾悲聲载道。
     順治十七年(1660)，嗣環下刑部獄西曹就訊無果。“帝念三任勤勞，暫放杭州治下。待康熙初政(1662)，復審平冤獲釋，詔升西左參政”。嗣環經歷磨難，無意仕途，遂客寓杭州，放舟西湖，寄情山水，唱和名流。后因貧以死，妻子晨夕不繼，柩暴未葬。幸其同年唐夢賫葬于昭慶寺西白沙泉石，并搜其著作四册存之。“歷四十年，族侄標光始訪得之，改葬于御屏山麓”(今安溪縣虎邱鎮金榜村玉斗牛眠山)。原碑完好，文曰：“先達進士兵學道鐵崖林公、淑人王氏、男文學華亭墓、乾隆丁丑九月合族崇祀”。族人對嗣環尊崇備至，每每携幼恭誠拜謁，以期子侄學而有成。
     在嗣環故鄉，流傳着“黄井祝天”、“虎崆耕讀”等膾炙人口的故事，人們對“起八老爺”的美談歷傳不衰。(林松茂)