平臺灣名將林賢
    在封建社會，四世一品是令人稱羡的殊榮。誰家獲過這一殊榮呢?一一南安草厝田頭。
    草厝田頭林氏的基祖是宗輿公。其曾孫名直齋。直齋生一子名得所。得所生一子名茂田。茂田生三子：長名質，次名略，三名賢。
    林賢，字克希，號尊一。青年時從戎福州，領新設水軍于上竿塘擒獲章元勛等，擢任援剿左鎮。未幾，從提督萬正色平厦、金兩島，授海壇總兵官。清康熙二十年(公元1681)因功加左都督，正一品。收復臺灣的澎湖之役，他率右隊挺進，受敝船環攻。林賢身中兩箭仍堅持指揮戰斗，鏖戰歷三個時辰，終于打開局面，盡殲圍攻之敵，首登澎湖島。施琅將軍上疏康熙帝報記首功。平臺班師后，論功加世職，封榮禄大夫。赴京受獎后，林賢隨康熙帝束巡，譽揚京都。清康熙二十六年，林賢病故，贈太子少保、御祭葬，墓在南安康美，今墓園尚存。
    林賢封榮禄大夫，正一品，其父、祖父，曾祖父均恩赠榮禄大夫，正一品時稱“四世一品”。
    關于“四世一品”，田頭譜對詔書原文均一一記载。概括地說：康熙二十二年十二月廿四日，清聖祖恩贈海壇總兵官左都督林賢之曾祖父林直齋為榮江大夫，正一品。與此同，另兩份詔書恩贈林賢之祖父林得所、父親林茂田為榮禄大夫，正一品。
    林賢生三子，長子林達出承其兄杠質為嗣子。林達亦奮發有為，官黄岩總兵官，開府署事，林賢在任海壇總兵時也開府署事，時人贊之為“父子開府．：上述的官爵、封贈均立匾額，懸挂于晉江霞殿宗祠内。
    霞殿為什么也分享這一殊榮呢?原來田頭開基祖宗輿公是霞殿移居南安的。宗輿的父親德進，屬霞殿二房；祖父季厚公，乃霞殿開基祖。
    如今霞殿宗祠内有兩副對聯，贊揚了林賢父子的事迹。
    第一副聯：霞燦束征立戰功，讓寶島回歸祖國；殿前受獎封宫，保護康熙巡視邊疆。
    第二副聯是：季厚開基，華裔稱賢，祖孫均一品；輿公徒籍，扔孫顯達，父子府同開。
    林賢任海壇總兵時，顯祖榮宗，在霞殿林氏的祖籍地馬平，興建大宗祠名昭格堂。昭格堂内留有林賢父子顯達時所樹的匾額，“四世一品”懸挂在最顯著的位置。
    (林樹人  廈門醫科所副主任醫師、中國未來研究會國際經濟委員會高級顧問)

    開發臺灣諸名賢
    鄭成功收復臺灣后，福建、廣東居民渡臺的與時俱增，他們為臺灣的開發作出杰出貢獻。林姓也涌現出許多名賢，他們是：
    林圮，(?一1662)福建同安人。早年投軍鄭成功麾下，后因屢立戰功，升為參軍。一六六一年(順治十八年)，同鄭成功一起，渡海趕走荷蘭殖民者，收復臺灣。平定后，鄭成功實行寓兵于農政策，他奉命到濁水溪畔之斗六一帶墾荒，墾區一直延伸到水沙連(今南投埔里鎮)，為開發臺灣立下功勞。后因當地居民不理解，多次前來攻襲，不幸被殺。后人為紀念他的功績，將其駐軍之地命名為林圮埔(今南投縣竹山鎮)。
    林鳳，鄭成功部將。福建龍溪人。一六六一年(順治十八年)隨鄭成功渡海收復臺灣，趕走荷蘭殖民者。平定后，率所部在臺南曾文溪北屯田，后人為纪念他開發臺灣的功業，將其住地命名為“林鳳營”。一六六五年(康熙四年)，荷蘭殖民者又據鷄籠(今基隆)，想卷土重來。嗣王鄭經命令他為先鋒，率軍北上驅敵，在戰斗中陣亡。
    林文察(1828一1864)  字密卿，臺灣彰化大里栻(今臺中縣大里鄉)人。原籍福建省平和縣。早年，曾參與鎮壓小刀會和戴潮春農民起義，由此被擢升為總兵。他曾先后兩次奉調到福建，參與鎮壓太平天國起義，再升為福建陸路提督，并獲樟腦專賣權，由此發展為臺灣巨富之一。林文察卒后清同治皇帝贈太子少保銜，準建專祠賞騎都尉世職。
    林朝棟，文察之子。自幼習武，襲世職后當上中軍统领。清光绪十年(1884)，法軍侵犯臺灣基隆，他從霧峰率鄉勇二千多人開抵臺北，參加保衛臺灣的戰争，擊敗法軍立下了戰功。欽加二品銜，賞戴花翎。臺灣建省后，他任撫墾局局長，招撫山地同胞成績卓著。清廷嘉其功，賜勁勇巴圖魯徽號，命统領全臺營務。光緒十四年又以軍功賞给黄馬褂。卒后光绪帝賜林文察、林朝棟建“宫保第”。朝棟第三子祖密，在臺灣經營產業，成為巨富。日本侵略者多次以高官厚禄相誘，均被他拒绝。1904年，他以奔父喪為名，舉家遷居厦門鼓浪嶼，投巨資開發漳州。1907年，慷慨捐五萬銀元賑濟漳州水灾灾民。他還積極支持孫中山领導的國民革命，在近代，是個知名人物。
    林朝崧(1875一1915)  宇俊堂，號痴仙，又號無悶。臺灣臺中霧峰人。福建水師提督林文察從子，人稱“隴西將種”。一八九五年(光绪二十一年)日本侵占臺灣后，避亂福建晋江，曾轉游滬上，遍訪名山大川。后回臺灣，于一九0二年(光绪二十八年)與赖绍堯、蔡振豐等創立礫社，提倡詩學，為社中骨干。晚年，在霧峰詹厝園築“無悶草堂”以居。一生立志匡復河山，并為此作丫多方努力，可惜只活厂四十一歲，壯志未紆，于一九一五年八月二十九日抑鬱而終。其詩語含悲切，揭發了日本帝國主義的暴政，抒發了自己愛國情懷。著作有《無悶草堂詩存》。
    林豪(1831一1918)，清著作家。字嘉卓，號次逋。金門人。幼承家學，少有文名。同治元年(1862)8月，應淡水族人之招赴臺灣，居艋胛(今臺北萬華)。游府城(今臺南市)，因就見聞所及，撰《束瀛紀事》2卷。在臺灣四十年，除撰《束瀛纪事》外，遗著有《淡水廳志》、《澎湖廳志》和《金門志》。光绪二十八年，連城縣學教諭，以年老不就，繼續寫作。遗著有《誦清堂文集》、《誦清堂詩集《誦清堂别集》、《海東隨筆》、《可炬集《清風集》、《潜園詩選》、《閩南俚諺偉句》、《陶園求是錄》、《瀛客讀》、《星洲見間錄》等。
    林平侯  名安邦，號石潭，字平侯原籍福建龍溪，清乾隆、嘉慶、道尤時人。十六歲隨父去臺灣淡水，在米商鄭谷家幫傭。幾年后，以自己的積攒，在鄭谷資助下，自行經纪，辦理全臺鹽務．販運南北，發展成為數十萬家資的巨富四十歲時，曾一度到廣西任通判、同：等職，后因病回臺灣，恰遇漳、泉人械斗，便將家從淡水搬到大嵙以(今大溪鎮)，建屋築墉，墾田開圳，致力拓殖．成為當地的大財主，歲入租谷數萬石．田莊遍及淡水、噶瑪蘭。他熱愛鄉里，思念祖籍地鄉親貧困者，乃仿效北宋范仲．淹義莊之法，于清嘉慶二十四年(公元1819)在祖籍龍溪縣白石保過井社建慈善機構一一永澤堂林氏義莊，越兩年落成。義莊占地12畝多，建有三座并排進大厝，中座大厝后建一座兩層樓房。東西兩側建相向護厝，莊前鑿魚池。莊后建花園，圍拱義莊，整齊寬敞，古雅大：方。
    為一代繼一代维持下去，林平候設立瞻賑基金，“將淡水自置海山保水三四十三甲八分四厘(折合637．9畝)，充為原籍本族義田，年收佃租院完供耗外，實收谷一千六百石，按年寄回内地龍溪縣白石保吉上村、潭頭村，贍给同宗族人貧乏之用”。(此段文字勒石．現碑文仍存義莊)贍賑具體實施辦法：由義莊“廷請族中誠實心正兩人經理其事”，
    林平侯的后裔遵照規定，認真執行。
    林國華(?一1857)  字樞北，號本記．林平侯之子。原籍福建龍溪，先住臺化淡水，大嵙崁。一八五三年(咸豐三年)與弟弟林國芳一起從大嵙以遷到臺北板橋，兄弟同產共業，始號“本源”。地募佃拓墾，家業進一步發展，年收租谷達幾十萬石之多。一八五七年(咸豐七年)死后，林本源家業由林國芳及國華二子维讓、维源繼承。林本源產業后來朝兩系發展：直系企業以經營房產地、信托為主，具有地主經濟色彩，其旁系企業是曰據時期廣泛投資于近代化企業及華南銀行、南洋倉庫會社等。因此．整個林本源產業，兼有地主、民族資本和買辦資本的性質。
    林維源(?一1905)  字時甫，林國華次子，臺灣板橋人。一八五七年(咸豐七年)其父去世后，繼承林家產業，苦心經營，歷五十年寒暑，使林家成為臺灣首富，田園數量也居全臺第一。一八七七年、一八七九年、一八八四年(光绪三年、五年、十年)，多次捐獻巨款，用于建筑臺北府城，充作中法基隆戰争的軍費，被清政府封為太僕寺少卿。他充任臺北建城董事、墾務兼團防大臣，幫辦全臺撫墾局，全力支持劉銘傳設防、撫番、清賦等項措施，并率先示範，使各項計劃得以完成。一八九五年(光绪二一年)“臺灣民主國”成立時，被推為“議院議長”，他辭而不就。后内渡祖國大陸，定居福建厦門。一八九八年(光绪二十四年)，日本人一時無法對付臺灣人民接連不斷的抗日斗争，準備將臺灣標價出賣，他聯络臺灣巨富，準備捐資贖回臺灣，因李鴻章梗阻，才無结局。一九0五年六月病卒。
    林爾嘉，字叔臧，又作菽莊，別署百忍老人。祖籍龍海，曾祖應寅遷臺灣，他出生于臺北板橋。父親维源，乃臺灣首富。少年時代，他懷濟世之志，磨礪成才。清光绪二十一年(公元1895)日本侵占臺灣后，不願作日本順民，與父親及弟妹一起内渡大陸，回居原籍，后定居厦門。其時，清廷因北洋艦隊重創，殘存無幾，議重建海軍，但苦于國庫匱乏。爾嘉激于愛國義憤，慷慨捐銀二百萬兩，助清政府重建海軍。清廷褒獎為四品京堂，派為厦門保商局總辦兼商務總理。民國初期，被選為國會議員，任福建行政討論會會長。段祺瑞執政時，被聘為華僑總會總裁。居鼓浪嶼期間，興建菽莊公園，并捐資重修閩林始祖禄公墓和祠宇，蜚聲海内外。1945年臺灣光復，他策杖還鄉，回到闊別五十年的臺北板橋，重振家業。1951年11月病逝，享年77歲。爾嘉善詩文，作品有《頑石山房筆記》四卷。1973年，其子又出版《林菽莊先生詩稿》，選登其詩作311首。
    林景仁(1893一1939)  菽莊主人林爾嘉之子。字健人，號小眉。臺灣板橋人。原籍福建龍溪。一八九五年(光绪二十一年)日本侵占臺灣后，隨父親、祖父内渡，居于福建厦門鼓浪嶼，常向詩人施士潔問學。一九一一年后赴英國牛津大學留學，精通英、法、曰及荷蘭等國文學；一九二。年隨父回臺灣，四年后又重返厦門。不久，侍父漫游歐美，回國時遍歷祖國名山大川。作品學貫中西，情韵并勝。著作有《摩達山漫草》、《束寧草》等。卒年四十七歲。
    林熊征(1889一1948)  字薇閣，臺北板橋人，林爾昌嗣子。一八九五年(光绪二十一年)，剛七歲就隨父親、祖父内渡大陸，居厦門鼓浪嶼。后曾加入同盟會，捐巨金支援黄花崗之役。一九。八年，任剛成立不久的林本源制糖會社副社長；一九一一年林本源家族分家，遂于一九一二年回臺灣繼承事業。先后任内外制糖株式會社董事長、太永興株式會社社長、林本源制糖株式會社社長、華南銀行總理、臺北廳參事、大稻埕區長、臺北州協議會員、臺灣總督府評議員等職。一九二四年，曾同辜顯榮等一起组織臺灣公益會。臺灣光復后，任臺灣省商業聯合會理事長等職。
    林熊祥(1895一1973)  字文訪，號宜齋，别署大屯山民。臺灣板橋人。其母系福建閩侯陳寶琛之女，自幼受到外公的培養。一九一七年赴日本束京學習院高等科專修哲學，一年后回臺灣主持建興株式會社，一九二二年主持大有物產株式會社。在這前后，曾任北京圖書館助理研究員、福州臺灣公會會長等職：臺灣光復后，先在臺灣省文獻委員會工作，主持《臺灣通志稿》，遗著有《史略)《哲學》和《書學原論》。
    林柏壽(1895一)  字季丞，臺北人，林本源后代。英國倫敦大學經濟學院、法國巴黎法文學院肄業。歷任臺灣銀行監察人、第一銀行常務董事、臺灣電力公司董事、臺灣水泥公司董事長和最高顧問、臺灣電視公司董事長和名誊董事長、“中國國際商業銀行董事長”啟業化工業公司董事長等職。此外．還在中華红十字會臺灣分會、博物院管理委員會、中山學術文化基金董事會等機構中任職。著有《蘭千山館硯譜》、《中華古瓷目錄》等。
    林衡道(1915一)  臺北市板橋鎮人。林熊祥之子，出身于封建世家。從小在日本受教育，后入日本仙臺東北帝國大學經濟系。畢業后回臺灣，先后任高：雄醫學院講師、臺灣大學副教授、臺灣省文獻委員會副主任委員和主任委員文化學院、淡江文理學院、淡水工商團校教授等職。一九八二年退休后在東海大學執教迄今。他對日本殖民统治的惡果有比較清醒的認識，通過對臺灣鄉二地理、歷史、文化、史迹、風俗、習慣等三：研究，得出臺灣自古就是中國領土一部：分的结論，具有一定的民族愛國思想著作有《臺灣古迹概覽》、《臺灣夜譚《臺灣一百位名人傳》等十幾種。