台湾桃园县芦竹乡顶社林氏宗亲，祖籍晋江市海尾。清乾隆十年（1745年）林文进渡台，时隔260年，其后裔回乡寻根成功。这得益于他们弘扬中华传统文化，续宗谱，修祖墓。

    自文进渡台后，传八代。他们世代怀乡，溯源追根系统地记录渡台后传衍情况。现简述如下：
    顶社林家的开台祖为林文进，原籍为泉州府晋江县海尾。乾隆十年(1745)，年15的他与宗亲林迩力自八里入台，居大坪顶后湖，其后便在林口的后湖，菁埔及五股德音等地建业。到了乾隆四十年(1775)，其弟文簪亦带领年幼诸子朝隶、朝稽、朝情来台投亲。然因文簪、文进的先后过逝，加上乾隆四十七年(1782)的漳泉械斗，林家在台最后仅剩朝稽、朝情兄弟，继续在林口台地务农并开辟茶园。后因朝稽终生未娶，由朝情三男过房继承，因此林家在血脉上，均为来自朝情。
    林家由林口台地发展成北桃园地区重要家族，是从来台的第三代开始，其领导人为朝情长男天赐。道光十四年(1834)，天赐率领其弟四人，至猫尾崎（在今坑子村）膜耕旱田种植蕃薯为生；五年后(1839)，迁至本村耕作林本源水田九甲多。据族谱所述，因林姓乃是明朝始自兴化府莆田县迁至泉州府晋江县开基，故在本村初居之地亦唤名为“共化厝”，即为今本村西端接山脚村一带。道光二十二年(1842)，天赐族因膜顶社业户詹万德水田而迁往该处。咸丰初年，初有漳泉，后有闽粤等械斗，坪顶地区因治安不靖，交通新庄到北桃园一带的货物运输成一大难题，而米价高涨。而原有经营土垄间的天赐一家，顺势而得累积财富。天赐率族人在同治十二年(18 73)兴建顶社祖厝“德门居”，其子为恩又在光绪年间(1893)增建书房“茂林斋”，做为培养人才之所。
他们世代续修宗谱，记录传衍世系：

 

    一世        二世        三世        四世        五世        六世        七世 


    文进 ━━┳ 朝情 ━━┳ 天赐 ━━┳ 为定 ━━┳ 维宗 
  （开台祖） ┃          ┃（顶社、外┃          ┃ 
             ┃          ┃ 社始祖） ┃          ┣ 维买 ━━┳ 元乞 ━━┳ 丕树 
             ┃          ┃          ┃          ┃          ┃          ┃ 
             ┃          ┃          ┃          ┣ 维炳     ┣ 元楫     ┗ 丕烁 
             ┃          ┃          ┃          ┃          ┗ 元魁 
             ┃          ┃          ┃          ┗ 维渥 
             ┃          ┃          ┣ 为治 ━━┳ 维给 ━━┳ 元乾 ━━┳ 丕让 
             ┃          ┃          ┃          ┃          ┃          ┃ 
             ┃          ┃          ┃          ┃          ┃          ┣ 丕烈 
             ┃          ┃          ┃          ┃          ┃          ┃ 
             ┃          ┣ 克弹     ┣ 为宽     ┃          ┃          ┗ 丕釜 
             ┃          ┃          ┃          ┃          ┣ 元勇 ━━━ 丕权 
             ┃          ┣ 克团     ┣ 为年     ┃          ┃ 
             ┃          ┃          ┃          ┃          ┗ 元堆 ━━┳ 丕国 
             ┗ 朝送     ┗ 克命     ┗ 为恩     ┃                      ┣ 丕格 
                                                 ┃                      ┗ 丕泽 
                                                 ┣ 维淡 ━━┳ 元生 ━━┳ 丕煜 
                                                 ┃          ┃          ┗ 丕继 
                                                 ┣ 维竹     ┃ 
                                                 ┗ 维典     ┗ 元杰 ━━┳ 丕宏 
    文簪 ━━┳ 朝稽                                                     ┣ 丕彦 
   （开台祖）┃                                                          ┣ 政夫 
             ┃                                                          ┗ 丕荣 
             ┗ 朝棗 ━━━ 克灶 

林元杰(1905～1980)
    幼年在“茂林斋”学堂接受国文教育，具国学基础。民国九年(1920)毕业于南嶔公学校，民国十三年(1924)毕业于台北丁业学校建筑科。
    其后，取得“检定手丁科专科训导”教师资格，民国十五年任大竹公学校教员，民国十六年(1927)任坑子（今外社）公学校教员，民国三十三年(1944)年任海湖公学校校长，民国三十五年任大竹国校校长，为地方教育奉献力量。台湾光复后，获上级倚重及地方人士之举荐，民国三十六年由乡民代表选举为芦竹乡乡长，并于1951年当选第一届民选乡长，连任第二届、及第四、第五届，至1968年二月为止，主持乡政计16年，对于地方自治之发展，芦竹乡政之建设，尤其教育方面，有其相当程度的参与及贡献。
    台湾林氏家族还重视为已故先人修墓，按家乡习俗，清明节扫墓，为祖墓培土修缮。经济条件好时，还为列祖兴佳城。故列代祖墓保持比较完好。附一祖墓照片如下：
                                  最重要的是：渡台始祖文

进公从家乡抄录字行：厚近仰玉万，仕志文朝克。为维元丕振，奕世绍公侯。诗书裕后仲，定立栋橾谋。
    文进公为字辈命名，列“朝”字辈，其后3-8世严格按“克”、“为”、“维”、“元”、“丕”、“振”命名。这样，与祖家海尾在传世记录上同步。“谱牒能对接，字辈全一致。”这是回大陆寻根进展顺利，获得成功的最重要原因。

                                                             二
    离开祖家260多年的台胞要回大陆寻根，靠的是满怀乡情的热心人。桃园县芦竹乡顶社林家能顺利寻到根，并组团回乡圆了寻根梦，靠的是林元芳、林丕继两位热心人。先介绍林丕继先生。   

林丕继，1934年出生于台湾省桃园县芦竹乡，在台湾接受中学与高等教育，然后赴日本早稻田大学商学研究所、东京教育大学生经济系分别获得硕士及博士学位，后来他投身商界至今已经侨居日本38年。
    在1973年1988年期间，他在台湾驻日贸易机构任业务课长达15年之久，为中华拓展对日贸易倾尽平生所学。台北世界贸易中心的成立，也是林先生的履历中浓重抹彩的一笔。林先生还曾任正隆印刷器材股份有限公司驻日代表。在日本商界炼就了一番洞察商场的本领后，他又毅然走上独自创业的道路：在日本创办了远东国际贸易株式会社并任社。
    今日，他的职务是：远东国际贸易株式会社社长、日本林氏宗亲总会理事长、留日台湾同乡会现任顾问、中国国民党中央评议委员。他穿梭于中日等地，热心两岸三地经贸交流。
    林丕继先生对故乡的概念，是曾祖父写在大厅正面壁上两侧的对联：“台山远接，龙山拱被枝头法雨（右联），淡水通流，白水难忘海尾遗风（左联）。”

    他把“白水”两个字合起来成为“泉”字，认定祖家就在泉州，村落为“海尾”。
    为了论证这一推测是否可信，他决定找机会向泉州乡亲询问。1996年11月，他出席在马来西亚槟城召开的世界林氏第六届恳亲大会。会议期间，他访问泉州代表团《比干文研》主编林树丹先生。林先生告诉他，晋江市有个海尾村，林姓。请丕继先生提供有关寻根的资料，便于去海尾查证。
    1997年11月，丕继先生率日本林氏宗亲代表团参加在南安市内厝举办的“比干纪念堂”落成典礼。庆典期间，《比干文研》主编林树丹先生告诉他，晋江海尾林姓宗谱，的确有林文进渡台的记载。祖源世系和字辈完全吻合。
    丕继先生返回日本后，专程去台湾桃园向宗亲汇报：经查证，顶社林家根在泉州市晋江海尾。这就有林元芳先生组团到晋江海尾寻根谒祖之胜举。
    林元芳，丕继叔父，学识渊博，文史专家。1998年5月，受宗亲重托，率宗系代表团来晋江海尾寻根谒祖。这一胜举《泉州晚报》（海外版）作了专题报道，全文如下：（本报讯，记者郭培明）1998年5月5日下午5时，厦门机场。当一位西装革履、胸前别着醒目的“北京大学校友卡”的翩翩长者步出国内抵达出口处时，等待多时、来自泉州市晋江海尾村的十余位乡亲中，有人眼尖，惊喜地叫了一声：“林元芳宗叔来了！”大家立即围了上去，献上了鲜花，彼此亲切地用泉州话攀谈起来。
 “我终于踏上先祖曾经生活过的福建土地了。”林元芳一时语哽。是的，为了这一天，他的期望与等待太长太长了。

   253年前的中秋节，林元芳的先辈从海尾乘着小帆船，出海渡台。那是一个团圆的日子。而有谁能预测到，秋水夜雨无归期，骨肉的分离竟是如此地漫长。林元芳完成了两岸海尾人交往的零的突破：自此，台湾1000多海尾人又找到了自己的根，自己的摇篮血迹。
    林元芳的青少年时代正值日本占领统治台湾时期，他从小学的是日文，后来到日本东京去上园艺大学，抗战胜利后又考入北京大学政治系，第一学期因不大懂中文而苦恼万分。“但我心中流的是中国人的血，日本教师曾说，你们是天昭大臣的后代，我的父亲知道后气愤地说，我们家是从福建泉州海尾村迁来的，我们的宗祠门上的对联是：白水长流，海尾遗风。
  “白水”即泉州。也正是这副对联，引发了上述故事。
   去年(1997年)11月25日，旅居日本的著名华人经贸专家林丕继博士率团来泉州参加比干纪念活动。第一次来到福建的林博士对泉州经济发展状况惊叹不已，因为行前，曾有好心人告诉他，过福建的路像摇篮，福建的厕所没有围墙，总之，这里很不发达。通过参观访问、搜集资料、与市领导座谈等，林博士感慨万千，在离开泉州的前一个晚上，他与本报记者与编辑在泉州酒店的大堂里聊到夜半，还不愿回房休息。他说，回日本后将出版记录此行的“福建之旅”一书，宣传福建介绍泉州，还特别提到他在台湾祖家的“白水长流，海尾遗风”这副对联，希望能早日找到自己在祖国大陆的根。
   林丕继带着一点遗憾回去了，而海尾的林世明等人却赶到了报社。原来，他们读到“海外版”去年11月29日的《携手互助，迎接亚太新世纪——访日本华人经贸，  专家林丕继博士》，对文中提到的对联颇感兴趣，认定林丕继即是迁台海尾人的后代。为了进一步求证，本报记者郭培明、林水坤专程赴海尾村、御淮村（海尾林氏系自该村移去）调查采访，并拍摄了部分照片资料，林少川等人对族谱有关记载进行了分析整理，随后“海外版”编辑部把相关资料寄往日本。林丕继先生阅后大喜，遂来电来信致谢本报，不久又赶回台湾，把喜讯告诉乡亲们……
    “我侄儿丕继一下飞机即直奔桃园市我的家中，把你们的来信提供给我看，两
  个人一高兴，竟谈了几个小时。”林元芳先生是台湾世界林氏宗亲会发起人，也是位家谱专家，他曾花10年时间编出台湾林氏家谱，影响甚大，可就是无法知道祖国大陆的海尾林氏的详细情况，而今，这一切将成追忆了。
    几十年来，林元芳多少次梦里回故乡，现在，梦依然年轻，人却老了。78岁的林先生不顾年高体弱与朋友劝阻，开始筹划回乡的日程。
   机会终于来了。今年5月4日，是北京大学百年校庆纪念日，作为北大毕业生的林元芳，应邀赴北京参加庆祝活动。行前，林先生打了一个长途电话给本报，说明从没到过福建，流露出一点“人生地不熟悉”的担忧，当得到“尽力协助，放心前往”的回答后，他提起行李二话没说地踏上了旅程。
   海尾人以最隆重的方式欢迎了这位自己的宗长。250多年了，乡亲们已没法分清谁是近房谁是远亲，反正都是自己的同胞。林元芳也有了到家一样的感觉，吃一只甜蛋，喝一口铁观音，行一下礼，点一柱香，一切都是陌生的，一切又都是熟悉的，一张张敦厚的面庞，一句句恳切的话语，都汇成了一个词儿：骨肉亲情。
    连日来，林元芳不辞劳苦，实地踏访了先祖史迹，参观了部分企业与开元寺、少林寺等名胜及华侨大学等。他对泉州近年的巨变连声叫好，他甚至断言：再过一段时间，这里的经济会超过台湾。他例举了台湾一些都市规划不够远见和目前严重的环境污染问题，认为泉州要善于吸取其教训，注重环境保护，加强城市园林设计与交通规划，为可持续发展打下良好基础。
    5月10日，林元芳离开泉州返回台湾。行前，他对海尾、御淮的乡亲们说：“两岸分离终会有结束的一天的。1950年，当我怀着北大的毕业证书兴冲冲地要回台湾与母亲团聚时，台湾有关当局却不放行，使我滞留香港达半年之久，没有什么比骨肉同胞的分离更残酷的了。台独势力近年的发展不容忽视，此次寻根给我这样一个感悟，在两岸最终统一之前，两岸的乡亲、两岸的人民之间完全可以增加来往，先从民间、从心中‘统一’起来。”

                                              林元芳在海尾村受到村民的热情款待。

                                              一切是陌生的，又是那么熟悉。