長樂是福建沿海的一個古縣新市，膏武德六年(623)建縣，公元1994年撤縣建市，隸屬福州市。現有人口75萬人，其中林氏約16萬左右，分布在上下長樂，南北鄉17個鄉鎮，100多個行政村，5個居委會。長樂籍海外僑胞，港澳同胞約30多萬，其中林氏有6萬多人。長樂林渡臺的眾多，占臺灣人口百分之九的林氏人口中，至少有10萬人以上是長樂林氏后裔。   
    據近幾年收集到的長樂林氏數十種族譜，皆稱是殷太師比干公的后裔。最早遷入長樂的林氏是束晋入閩的禄公后裔。禄公七世孫遁民生七子；玉鐘、玉器、玉象、玉珍、玉琦、玉質、玉童。玉器四世孫知通，唐武德初始遷長樂，后裔衍為長樂忠義林家，為長樂林氏第一巨族。其次是玉質四世孫知溢，亦于唐初遷入長樂，其后裔有仁愛、仁晃，宋末遷往廣東。其三是玉珍八世孫仁看、仁想兄弟，亦居于長樂灣村，此支后裔至今尚未查明。長樂束林族譜記載，其祖唐貞觀八年(634)，始遷長樂沙堤，后由青山下遷入東林。金峰六林判院《金桂林氏族譜》載，始祖大郎公抱器南來，其時邑内有溪上、灣村、東林諸支，皆公之伯仲，二世祖林鷃，登開元二年(714)進士。可見唐開元之前已有以上數支林氏遷入長樂。
    長樂林氏祖源，按流派可分為四大部分，其一是東晋入閩的禄公后裔，稱晋安世系；其二是唐末隨王審知入閩的稱固始世系；其三是歷代從江浙鄰省入閩為官或避亂來長樂定居的林氏后裔；其四是祖源記载不詳支系。現將各派分布情况概述如下：
    一、晉安世系：閩林八世玉器、玉象、玉珍均有后裔遷入長樂。玉器后裔最多，其次是玉珍后裔。
    (一)忠義林家：玉器公派下，已有專稿介紹，這里不重復。
    (二)九牧林家：玉珍九世孫披居莆田生九子，俱刺史，世稱“唐九牧”，其后裔有數支于宋朝以后，由外縣轉遷入長樂。
    1、九牧長房葦公支系：一支從福州金斗橋遷入北鄉金峰前林，支分石馬及城關西關后街，原全國最高人民法院副院長林準出于此支。一支從海壇(平潭)遷入長樂營前，支分岐頭、東安。一支從福州金斗橋遷入北鄉潭頭岱西。又一支亦從海壇遷入羅田浦上。
    2、九牧二房藻公支系：一支由閩侯青圃西井遷入羅聯下廖。一支從閩南永春遷入玉田蓮角。一支從永泰伏口遷入古槐仙橋。
    3、九牧六房蕴公支系：一支從晋江永寧遷入北鄉梅花鎮分布六村。一支遷上長樂塘嶼，支分禮讀、洞頭及南鄉大祉等村。
    4、九牧七房蒙公支系：從福州金斗橋遷金峰六林下溝。
    5、九牧八房邁公支系：一支從福州錦江遷上長樂長安，支分泮野、長限、湖里、號四林，民國初陸軍上將林述慶，海軍總長林建章皆出此支，其分支還有籌岐后安、洞頭。一支從福州錦江遷洋嶼。一支從莆田遷古槐竹田，明工部尚部林廷選出于此支，其分支有感恩的麗塘，
華陽宫閭。一支遷南鄉雁塘。
    (三)柴林派系：玉象公三世孫英遷洪州鄱陽，生子名士弘。隋末士弘從江西饒州操師乞領導農民起義。師乞死，士弘為主帥，后建國稱大楚，年號太平，雄據江西六年，為李唐所滅。士弘子孫有的避難逃回福建，有的逃匿于浙江武林山改姓為柴。后裔有柴榮繼后周郭威嗣，立為世宗皇帝。此支林氏，一支從福清新橋遷入南鄉松下，因原居于麒麟山之西，自號山西林。一支從外縣因避亂遷入南鄉感恩堤沙。
    (四)束林支系：其譜载唐貞觀八年遷入長樂，先遷沙堤，移居南鄉青山下，后由青山下遷入羅田東林，宋少師兵部侍郎簡肅公林黄中，明父子解元林賜、林僑等皆出此支。其分支有沙堤首占、下井及羅田三山等。據其族人稱其祖乃禄公后裔。
    (五)金桂林氏：其譜载：大郎公抱器南來，二世祖林鷃唐開元二年進士，為倉曹參軍，因捐己田築濱、閭二湖，溉民田七百余頃，民立廟祀之。十八世孫林采，宋兵部尚書，曾為岳飛伸冤。十九世孫亞文，官判樞密院，因名其鄉曰“判院”，今金峰六林判院，支分壺井新宅，古槐新宅，龍峰墩厝，城關忠境及梅花等。譜名《金桂林氏族譜》，族人亦自稱是禄公后裔。
    二、固始世系：唐末河南光州固始縣林氏族人從王審知兄弟入閩，在長樂有六個支系。
    1、留后監軍林靖，字陽泰，封忠烈侯，唐末隨王審知入閩，始遷長樂南鄉復廬山下祉溪。地名小祉，今作首祉。支分籠下、黄石、束嶼、嶼南、岱邊及金峰書堂半山等地。
    2、十五公、十六公、十七公兄弟三人，皆爵封大夫，后見塘嶼山水秀麗，可耕可讀，即卜居塘嶼。其分支有禮讀、洞頭及南鄉大祉等地。這支對祖源記载有差异，一稱其祖是九牧蘊公后裔，與天后同支；一稱其祖乃河南光州固始林氏，隨王審知入閩。
    3、拱宸控鹤都使林廷皓支系，原居福州吴山，三世孫續分遷長樂南鄉板頭，又轉遷今之上店。支分瓏下、桃源、洋下。稱控鹤林。
    4、吴郡太守林元禎支系，其祖從固始隨王審知入閩。牧民之遐隨朱子游歷山川，見鶴嶺紫眉山下山明水秀，子孫卜居長樂之鹤嶺下，支分嶼后、岱嶺及六林上安。
    5、左朝奉大夫林穆公支系，始居閩縣枕峰，后遷永慶里，稱陶江林。其分支在長樂有：松下尚干林、營前尚干林、黄石尚干林。
    6、福州濂浦，亦作林浦，譜載遠祖唐末五代間自固始入閩，明代有“三代五尚書，七科八進士”之榮，稱濂江林。其分支在長樂有：金峰錦墩，汶上林朱。
    三、因官或避亂入閩的林氏支系：
    1、感恩高安林氏，其祖為江西高安縣人，官任福建勸農治中，子孫居福州祭酒嶺，支分長樂感恩、鹤上垅下、昆石、洋下。
    2、洽嶼始祖起鱉公，浙江杭州臨安人，宋末任南劍州令。因論捍御元兵，忤于當局，弃官避亂定居于閩之長樂壺井洽嶼。
    四、祖源記載不詳的支系：
    長樂史上有名的唐朝孝子林巨卿，縣令林棠，宋朝長樂圖經作者林通，神童林公洽等皆不明世系。現有長樂境内的金峰结朱，三溪賢南，南鄉大祉，感恩花園里，上長樂坑田、營前海星等，有的不知始祖名諱，有的不知屬何支系，有的無譜牒，無從稽考。如束林支系未記其始祖名諱，金桂林氏則未载其源從何地，但都自稱“九牧林家”，細查其遷入長樂的年代在出現九牧之前，所以應予再考。沙京六林有譜，但無記其始祖屬何宗支；經反復探討得知其建于數百年前的祠堂與祖廳兩處都祀有忠義林始祖伸蒙公神主與一世祖啟佑公神主，并且舊社會每年都有參加祭德成岩伸蒙公祠，查忠義林族譜，嶼南與束山都有遷入沙京。據其村老叙述：“沙京與洞湖、壺井較親，先世交待如族譜散失要去嶼南抄。”所以，可以確定其屬忠義林嶼南派，但其譜又载由石井遷鹤峰再遷沙京，故不能排除有其他宗支遷入后合居聯譜。
    長樂林氏源遠流長，支派繁盛，歷代遷往外地的數以千計。忠義林宗譜記載遷往八閩各地有：連江、大沃、邑中、邑東、江南、丹陽溪尾、虎山、曹溪、館頭、門邊、長官、東岸、流坂、馬鼻透堡等；福州后街、衣錦坊、安民巷、仙塔街、中衛前、井樓門、北門外、后州、鴨母州、鱉峰州、南教場、洋下、下渡、沿墩、棣華坊、懷安、壩頭、吉山、東乾、前嶼、厚嶼、浦東、遠洋、洪塘、昊嶼等；閩侯大義西岡、金鳌嶺頭、翰墓、青圃浦頭橋、渡橋里、枕峰等。福清亦有數支，宋初有處瑰之子季寧遷入福清山東，其后裔分遷于海壇、大福、斗門頭等，今為平潭林氏巨族。閩南漳浦，宋末有林安公、林禹孫：明代有林采、林碲遷入漳浦烏石，今漳浦烏石林氏枝繁葉茂，且歷代人才輩出；明代探花禮部尚書林土章就是長樂伸蒙公林慎思后裔。其他如莆田、泉州、古田、邵武、沙縣、清流、寧德、福安、霞浦、福鼎、建寧、順昌、尤溪等也都有遷移記載。外省如浙江天臺、杭州；江蘇南京、嘉定、揚州、江都；江西廣信、高安、吉溪；廣東廣州、潮州、揭陽、安吉、肇慶、高要；湖南長沙、河南開封，還有徽州、秦州、吉州、復州、郢州、剂南、鼎州、澧州、江陵、廬州、江州、房州、雷州、山東等地。海外有宋理宗紹定間林應龍官中書承旨使交趾不回，元惠宗至元三年林奇出使琉球國巡檢等；近代遷往臺灣、香港、澳門、東南亞及歐美國家者比比皆是，不可勝計。其他宗支如林仁愛兄弟遷往廣東，林從世遷往莆田築木蘭溪，小祉遷一支福清古龍，一支白鶴，一支遷羅源白沙，一支遷連江束村，黃石迁一支亭江等等。