云溪印象

　　2002年10月25日至26日，笔者与文樵先生，到德化云溪拜访大龙后裔。云溪分上云溪、下云溪两个自然村，属杨梅乡，约有400余户，千余人口，全部林姓。座落在德化北部紧挨尤溪中仙乡。从福州乘班车，要走九个小时。我们下榻建枢老师家中，他教了一辈子小学，已病退十多年。功燕先生介绍，要了解五马林期公派系情况，一定要请教建枢老师。
　　在云溪我们请建枢老师找了几位老宗长、村干部开了座谈会，拜读了《云溪林氏族谱》（以下简称云溪谱），拜谒了云溪林氏开基祖捌捌公祖祠。
　　在云溪时间很短暂，只能谈一点印象：
　　一、云溪林氏是五马林期公派系的一个重要分支。据云溪谱载：开基云溪始祖是捌捌公，讳太，字国清，系肇公十四世孙，敬堂公次子。公於大元至正二十三年癸卯(1363)正月癸酉壬时鼎建云溪埔上大宗祠。
　　云溪距大蛇祖地只有几公里，如今大蛇祖祠已毁，祖地旧谱不存，人口也不多。因此云溪在大龙派中已相当祖地的重要地位。
　　二、云溪林氏是自古至今始终坚信自己是五林立柽马林的少数支派之一。
　　和许多五马林氏相同，大蛇开基祖肇公和始祖期公之间有数百年、十余代祖宗名讳失传，积极寻觅失传之世系，是五马林氏共同的心愿。在明清时不少五马林支系因寻找失传世系不果，复受“附望联宗”思潮之影响，将祖源接到唐九牧。但云溪林氏却“我自岿然不动”。究其原因有三：
　　1、老谱记载明确。云溪林氏保存了一部完整的民国二年(1912)重修的旧谱，记录了肇公是期公后裔，自侯官迁至德化大蛇。
　　2、旧谱记载，同时从侯官迁德化的有四姓林、张、吴、刘，他们关系密切，为结拜兄弟，或为姻亲。四姓族谱关于迁徙情况之记载大体相同，特别是张氏谱更为详尽，可互为印证。依张氏谱记载，可确定四姓迁徙时间为唐乾符六年(879)。此段族史，传奇性、故事性很强，广为传诵，深入人心，后人很难任意更改。　3、四姓分居石螺、大蛇、李坑洋、占久，四村相邻。张氏谱载：“四村居址各宁尔宇，后世子孙犹敦夙好。”今存有紧邻古坟三台，人称义坟，墓碑无文字，一碑刻有祠宇，形似云溪谱中祖祠图，应为林氏祖先墓，一碑刻“西轩福地”四字，应为梅峰西轩张氏祖先墓。四姓子孙至今继承先人遗俗，年年往义坟祭扫。

评《桂阳林氏二房族谱》

　　在云溪建枢老师那儿，看到大龙派另一支系德化《桂阳林氏二房族谱》（以下简称桂阳谱）“凡例”、“天洪公序”等记载祖源所自内容的复印件。桂阳距祖地大蛇只十余公里，距云溪约二十公里。桂阳谱将祖源误接永泰金山五口林暗林口。
　　数年来研究林氏源流，得出一条经验，要弄清误接祖源之来龙去脉，应从“三查”入手，即“查祖源、查接口、查年代”。现应用於桂阳谱。
　　一、查祖源。
　　桂阳谱载：北宋宣和年间（1119 -1124）肇公九世孙雅公自大蛇开基德化湖头，至南宋绍兴三十二年壬午(1162)肇公十二世孙惟忠公自湖头开基桂阳。依此记载，可确认桂阳林氏为大龙派。
　　桂阳谱“凡例”：“吾家相传为九牧昆弟江陵派。”此处只提“相传”，并没有接到唐九牧二房某公名下，这是桂阳林氏先人明智之举，对祖源所自执慎重的态度。不像当今一些人修谱，往往毫无根据的将自己的始祖接到他支派的某公名下，闹出不少笑话。
　　二、查接口。
　　接口，是指将始祖接到什么派、什么人名下。查接口是辨明祖源真伪的有效办法。在研究五马林源流中，已发现将法旺公改为发旺公，而使梓溪林氏接到五口林的暗林口携公名下；说畅公一名昌，而将五马林畅公变成雾峰林昌公，以上两则是音同字不同的接法。有的更离奇，名字挨不上边。如说翛公又名变或变公又名翛，就把畅公后裔五口林始祖变公硬接到唐九牧二房惠公名下。
　　桂阳谱将大龙派始祖肇公接到五口林携公名下，手法与上述情况相同。桂阳谱明隆庆四年庚午(1570)天洪公撰序曰：“自唐德宗时(780 -805)一祖迁永福袱口，七代祖携公生三子，次名朱使，讳肇，宋淳化间(990 - 994)迁德化大蛇。”
　　1、携公之身世。据《永安葛溪林氏家谱》中收录，携公自撰的《洑口亭家谱》（见《林氏研究》十七期第28页）披露：他是禄公先夫人张氏所生第三子畅公后裔，为洑口亭开山七代孙。
　　2、洑口亭开基祖是变公，是五马林畅公之后。（见《林氏研究》十七期第28页《宗谱实录、岐洑亭、台峰二谱》）
　　3、更改名讳。《金山五口林族谱》第71页：“肇公：携公次子，一名发喜，小名朱使，号二公。”携公生三子，其名讳：长发旺、次发喜、三发兴。而五口林谱(64页)将发喜改为肇。有地方干脆在肇前加上发，成为发肇（87页）。斧凿之痕，人皆可识。
　　三、查年代。
　　1、肇公生年，据推算约生於唐大中三年(849)（见《林氏研究》十七期第8页林功燕撰《关于大蛇（大龙）祖源流及肇公生年初探》）五口林谱（71页）载：肇公生手后周显德五年(958)。两者相差约109年。
　　2、肇公开基大蛇是唐乾符六年( 879)（见《林氏研究》十七期第8页林功燕同一论文）五口林谱（71页）说肇公开基大蛇是宋淳化间(990- 994)。两者相差111-115年。

附：《桂阳林氏二房族谱》

　　凡例：一，谱所以明本始、辨源流。旧谱，桂阳以前，只叙大略，大蛇以上，杳而无稽。兹通查各谱，自长林受姓，迨入闽分支世系，载在闽林刻本者，悉皆详录，冠之於首。若夫吾家，相传为九牧昆弟江陵之派，其世次各谱悉见详明，实录无滥。至於永福洑口，宗支出自邑之王春晏林口。二族谱载者，另为一帙附列居次。而大蛇世系湖头名数，悉因其旧录之间，有迁徙年代不符，不敢妄为改正。盖窃取夏五郭公之意云尔。　重修桂阳二房家谱序：族谱虽先世所传，纂修乃后人当袭，然岂易袭哉。必考其世代，衍其世系，然后别支派亲疏，昭穆出处、行状，焕然条然可考也。故辞语虽工，而源委昏惑非善也；立言虽巧，而支派晦昧亦非善也。或者一世—代脱而不详，是失考而欠稽。犹后世修谱者所忌也。故不可苟者也。天洪成童时，颇受明考之命，先受显祖之训，拳拳服膺欲修之恐未详。乃捐家资，务竭心思，则往兴化城中，赤埭林氏谨查先派。复往省城侯官林家，细考源流。再查从永福大埔，又查从永福洑口，颇得支派。细查本邑杨梅中团大蛇，乃得支派祖迹。遂欲归编，忘其勤渠跋涉者，念祖也。讵意心事重违。忽嘉靖四十年辛酉秋，适游冠万余，侵境剽掠毁屋劫费杀戮惨酷。挈家遭逃窜，虽深山邃谷，搜俘无遗。壬戌癸亥，贼党出没无时，又被鼠耗残害禾苗，暨县四处皆然，亘古未见，连岁勤动。家室田园，饥窘荒废。甲子夏五月，游寇首酋苏阿普等，被游击将军李剪逃，余党千余走遁，突至本乡。幸有土堡赖保合族。斯月又遭洪水，崩山折桥，田土沙积，艰苦万状，乌可言哉。为此，未遑辑修，以致疏慢。至庚午春乃与诸弟侄辈，朝夕庄阅祖录手迹，随为重订。盖以物生天地，各有本根，岂以人为物之灵而无本哉。我远祖林氏，乃商子姓宗比干之后裔也。因纣无道，贪淫暴虐，不修国政，百姓怨怼。皇伯比干谏纣不悛，怒杀比干，刳视其心。时比干夫人陈氏娠遗腹子方三月。避纣之恶，匿隐山林，七个月遂生子泉。至武王克商，封比干墓。诏取陈氏，为泉除姓去名，赐林为姓，改名为坚。封为石采守后，封西河牧伯，列世相承，百有余代，父子相续有增不减。至此一父遂生九子皆贤封九牧。斯时林氏宗族颇众，分居中国，无处不有。自商以至今，家谱具载，历代名序昭穆，而不失其伦焉。至於金大定向我高祖林一公长子庚一公，由湖头迁桂阳，祖传族谱，复惨重‘整，愈加详审，如宝惜之。至我国朝正统、成化间，屡遭煨烬，今无查考，难详历列宗祖名目。惟我桂阳支派，予承祖林家，相传从晋安郡王禄公后九牧蕃衍，因西河乱逃居晋安，隋时移兴化赤埭。可见祖从下邳而来。自唐德宗时，一祖迁永福洑口，七代祖携公生三子，次名朱使，讳肇。宋淳化间迁德化大蛇，生三子，长曰耆、次日茂，远莫查考。惟三曰斋公，生子惠公，惠生从政公，从政生嘉言公，嘉言生君程公，君程生三子：长扬善、次扬庭、三扬休公。扬善公生二子：曰逸、曰达。达公生雅公，北宋宣和间由大蛇开湖头粱上，即村尾，今窑头是也，基址犹存。至南宋绍兴三十二年壬午，金大定二年，惟忠公开基桂洋，即今居也。阅自周武王克商二年始封，至皇明隆庆四年庚午，计二千六百六十年。自绍兴壬午开基桂阳，计四百零八年。由祖宗积德以来，子子孙孙朴实相承，传家攻书务农，无謟无骄，不忮不求。逮至天洪自愧言无服众才，寡见闻不能修录。乃是春延亲亦夫陈君，於家塾教督子侄。故相与研精覃思，编汇成册。妄以已意订定其谱，亲者序其为亲，疏者别其为疏。序其昭、次其穆，缺者补、失者录。自鄙摅志，悉为登载。且世代世系，厝宅厝基，山场界址，先人坟茔，祖传续置物业，历代人物行状，各从门类，俾从百世之下，上考百世之远，披图即见。然是集也，上欲得祖考源委之真；下欲尽子孙继述之美。岂弸中彪外，飞此名於人哉。管见如斯，极知后之子孙，尚其鉴予心。
明隆庆四年岁次庚午(1570)盂冬十月元吉日桂阳二房裔孙桂峰天洪拜手撰吉

林立柽
《林氏研究》第十八期（2003年元月20日）