林则徐会奏销化烟土一律完竣折
(道光十九年六月)

　　奏为虎门销化烟土，公同核实稽查，现已一律完竣，恭折奏祈对鉴事：
　　窃臣等钦遵谕旨，将夷船缴到烟土二万余箱在粤销毁，所有核实杜弊，并会督文武大员公同目击情形，已于五月初三日销化及半之时，先行恭折会奏在案。嗣是仍照前法，劈箱过秤，将烟土切粹抛入石池，泡以盐卤，烂以石灰，统俟戳化成渣，于退潮时，送出大海。臣等会同文武员弁，逐日到厂看视稽查，其问非无人夫乘机图窃，而执事员弁多留神侦察，是以当场拿获之犯，前后共有十余名，均即立予严行惩治，并有贼匪于贮烟处所，乘夜爬墙，凿箱偷土，亦经内外看守各员弁巡获破案，现在发司严审，尤当按律重办。其远近民人来厂观看者，端节前后，愈见其多，无不肃然懔畏。并有美利坚国之夷商，经与别治文弁逊等，携带眷口，由澳门乘坐三板，向沙角守口之水师提标游击羊英科处禀，求许入棚瞻视。臣等先因钦奉谕旨，准令在粤夷人共见共闻，成知震誓，曾经出示晓谕，是以该夷等遵谕前来。且查夷商唆等平素系作正经买卖，不贩鸦片，人所共知。因准派员带赴池旁，使其看明，切土捣烂及撒盐燃灰诸法，该夷人等咸知一一点头，且皆时时掩鼻，旋至臣等厂前，摘帽敛手，似以表其畏服之诚。当令通事传谕该夷等，以现在天朝禁绝鸦片，新例极严，不但尔等素不贩卖之，永远不可夹带，更须传谕各国夷人从此专做正经贸易，获利无穷，万不可冒禁营私，自投法纲。该夷人等倾耳敬听，俯首输诚，察其情形，颇知倾心向化。随即公同赏给食物，欢欣祗领而去。
　　至臣等前奏烟土名色，本有三种，曰公斑，曰白土，曰金花，迨后复经劈出原箱，另有一种小公斑，每箱贮八十个，其式样叱行常之公斑较小，而小数倍之，故每箱斤两不相上下，每个用洋布包裹，制造也较精致，访闻此种在外国系最上之烟，价值极贵，是现在所化烟土，竟有四种。臣等近日于邸钞中，读上谕：“烟膏烟具，多有假造，共弊不可胜言等因。钦此!”仰见圣明务求真实，力戒欺朦之至意。臣等愚昧之见，俗辨其伪，必须先识其真，未知近时各处所拿获者，皆系何种烟土，若以外夷原箱之物，互相比较，则真伪似可立辨，不至混淆。谨将现在四种烟土，每种各留两箱，可否即将此八箱作为样土，如蒙准令解京，即委便员搭解，并不费事，倘亦无需解送，则此时粤乐每月俱有各属拿获解省验毁之烟，亦可随同销化，现除暂存八箱外，计已化烟土凑合前奏之数，共有一万九千一百七十九箱二千一百九十九袋，其斤两除去箱袋，实共二百三十七万六千二百五十四斤，截至五月十五日，业已销化全完。斯时荡秽涤瑕，幸免毒流于四海，此后除奸拯溺，尤斯约立于三章。庶几仰副我圣主除害保民之至意。所有销化烟土完竣缘由，臣等会同水师提督臣关天培、粤海关监督臣豫坤，全词恭折具奏，伏乞皇上圣鉴训示。
再虎门现在无事，臣林则徐亦暂回省城，商办一切，合并声明。谨奏。
　　【朱批】：可称大快人心一事。

(节选自《历代奏折精选》)

闽楚同源序

　　吾族殷少师比干之裔也。蒙周赐姓，承天祖披公由唐进士肇基莆田，九子成为刺史，确守前勋，兰桂丛发，散处遐方，迄今数千余载，蕃衍几遍天下。余初历楚藩司，阅楚省郡诸志，早知宗亲发迹楚黄者大有人焉，思通悃愫以叩来由，旋因入觐未果，兹幸复膺圣命，节镇楚邦。公退之暇，适逢宗亲执谱来署，余阅宗图，深悉公等本大学士英公之后，与余上共披祖，虽关山远间，未列雁行，而要知发祥自周至唐其闽孝子慈孙代不乏人。总由相继积德以结天心。故历久而弥光，是以我邓林之竹发千寻，总由一本；黄河之水泻万里，究出一源，千支万派自我鼻祖视之未尝不犹然一家人也。窃愿凡我同源之人，奋志诗书，效法圣贤，勿负忠孝仁人之后也。可。
　　道光丁酉夏，钦命兵部尚书、总督湖广等地方兼理军民粮饷部堂少穆则徐识。

西河郡林氏族谱序

　　昔原祖出自子姓，至殷少师比干遭纣无道，屡贡直言不听，剖心而死。夫人陈氏，怀娠三月，逃于长林石室之中，生男名泉。及武王克商，封比干墓，召其夫人陈氏，并其子泉，赐娃林氏，改泉名坚，取林中石上所产，节硬坚贞之义。封陈氏夫人，封坚博陵侯，食采百里，赠子孙世袭其爵。博陵乃河之西也，因此为郡名耳。自少师公后二十三代，有林雍为鲁大夫，立奇勋，春秋称之，事见《左传》。二十三代有林放，事先师孔子，居七十二子列，唐玄宗开元二十七年从祀圣庙。二十五代有不狃公，事鲁死节。迨其后晋有伯升，齐有王后林氏。周显王时有林皋，为赵相，生九子，皆贤，国人称之日，九龙之父，十德之门。至秦末子孙散居各郡。至六十二代林礼，西晋时居于下邳，生子曰颖，颖生二子，日懋日禄。永嘉之乱，晋元帝渡江南巡，禄公扈从，除征南将军，迁合浦太守、晋安太守，卒于官，享寿六十九，葬泉州府惠安县陈同关九龙岗，子孙相续遂居于闽，自成桑梓。唐讨漳南蛮，公显灵助战，歼枭巨魁，郡守疏请特追封晋安郡王，妣孔氏追封鲁国夫人。林氏之居晋安，自禄公始。禄公乃少师比干公六十四代裔孙也。禄公生子日景，封南平侯。传至七十三代林茂，茂生孝宝，为泉州刺史。又三世而生玄泰，为瀛州刺史。玄泰生七十八代万宠公。即九牧公之大父也，为饶州刺史。夫人王氏，生三子，殁而仙葬于乌齐山，有石曜奇异之形。其后子孙散居莆田、澄渚、涵头、前埭、南北螺村。长子日韬，字茂万，为员外郎。生孙攒，字会通，为福唐尉，母丧行孝庐墓，感动天地，降白乌甘露之祥，诏赐立双阙。次子曰披，字茂彦，幼具异质，目览心记。年十五，自抄六经百家子史千余卷。二十以经业擢第，授汀州别驾，知州事，著《无鬼论》，声闻于阙。御史李栖筠奏授太子詹事，兼苏州别驾。生九子，曰苇，端州刺史；曰藻，容州刺史，迁殿中侍御史；曰著，横州刺史；曰荐，韶州刺史；曰晔，通州刺史；曰蕴，邵州刺史；曰蒙，循州刺史；曰迈，雷州刺史；曰藐，福唐刺史。是以号其父披公为九牧公。乃少师公七十九代裔孙也。而蕴公生愿公，明经及第。愿公传三世圉公，五代周显德时为统军兵马使。圉公生保吉公，时父弃官归，同隐于莆田县湄洲屿，生子孚，为福建总管。孚生子惟悫，为都巡检。配王氏夫人，生天后圣母，历朝封赠建庙享祀，载在祀典，乃少师公之八十六代之孙女也。盖西河林氏，而今籍居闽中莆田等处，皆禄公之苗裔也。但世远人繁，或在祖居，或徙外邑，或隐居山林，或分居乡村市镇，支派虽异，其实一宗。厥后元祐二年，移入龙岩之始基祖九郎公，字世昌，乃少师公壹百零一代之裔孙也。系出九牧蕴公之后，数传至伟公，登进士第，授汀州教谕。又传三世．而生文德公，登进士第，知宁化县事，宋亡死于崖门之难。生九子，名为九龙兄弟，俱登进士第。曰一郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八郎、九郎。彼时世异事殊，兄弟散居各处，今惟知六郎公自宁化县迁居上杭县西门。八郎公自宁化县迁居上杭武平等县。子孙众多，又分徙于白沙村、清山塘、安乡村等处。我祖九郎公，自宁化县迁居上杭县东门外。幼而聪敏，弱冠蜚声，而性好山水之乐，因世异以埋名，携三子自上杭县移居于漳平、永福，再徙于龙岩之东山佛仔岭而居焉。长子三十五郎公，其后居缘岭庵边和溪及广东之连平州始兴县等处。次子四十二耶大兴公，居东山上坪村等处。三子满一郎公之裔，有迁于江西吉水县等处。及我开基祖三十六郎，字圣联，大兴公之玄孙也，于明永乐十二年携子卜居龙门里陈邦洋聚族焉，户籍列龙一图八，甲户名德春。三子三十七郎公，生子念四郎公，次子小四郎公，子孙于明永乐二年徙居湖广常德府落业。子孙众多，散居各处，未再详细。查我龙岩林氏之裔，厥后徙于异省异乡又不知其几何也。
　　吾郡西河世胄，根深源远，枝叶繁盛，所以家族谱据，关系甚大。然数阅我德春公之谱，条例虽明，而叩其来历根源，尚有未明之处，余也不敏，浪迹江湖，闻亦政堂得有旧本，寝食不忘，今幸得诵悉而录之，按图像而绘之，而前此数千年之纪述源流，皆所以昭世系，记行实、定尊卑、分长幼、载房脉、别亲疏、叙婚姻，木本水源，有如一家，雁序有秩，明如指掌，所谓郁郁青青，尽善而尽美者也。则前此忠臣孝子之遗风，文经武纬之奕业，尤望从兹而再振焉，是为序。
　　太子太保、文华殿大学士、前户、兵两部尚书、直隶总督、殷少师公第一百一十九代裔孙则徐敬录