历代皇帝先贤对比干褒扬有加，且有追封，为了了解情况，择要录下有关文献于下。

　　魏孝文帝吊比干文
　　唯皇构迁，中之元载，岁御次于阉茂，望舒会于星纪。十有四日，日维甲申，予扬和淇，右蹀驷廓，西指松原而摇步，顺京途以启征。路历商区，辖届卫壤，泛目睇川，纵横观陆，遂旁睨古迹，游瞰曩风，睹殷比干之墓，怅然悼怀焉。乃命驭辏驻轮，策骥躬瞩，荆棘荒朽，工为绵薨，而遗猷明密，事若对德。慨狂后之猖秽，作贞臣之嫜节，聊兴其韵，贻吊云尔。
　　日三才之肇元兮，敷五灵以扶德。含刚柔于金木兮，资明暗于南北。重离耀其炎晖兮，曾坎司玄以秉黑。伊禀常之怀生兮，昏虐递其启则。昼皎皎其何朗兮，夜幽幽而致蔽。哲人昭昭而澄光兮，狂夫默默其若翳。咨尧舜之秋介兮，何桀纣之猖败。沉湎而不知甲兮，终或己以贻戾。謇謇兮比干，籍胄兮殷宗。含精兮诞粹，置树兮英风。禀兰露以涤神；餐菊英而俨容。茹薜荔以荡识；佩江离而丽躬。履霜以结冰兮，卒窘忠而弥浓。千金岂其吾真兮，皇舆举实余所钟。奋诚谏而烬躯兮，道危言而鲎锋。
　　呜呼哀哉！惟子在殷，实为梁栋，外赞九功，内徽辰共；匡率衮职，德音遐洞，周师还旆，非子谁贡?否哉悖运，构此不辰，三纲道没，七曜辉泯。负乘窃器，怠弃天伦。怀诚赍怒，谠言力陈。鬼侯已醢，子不见与?刑侯已脯，子不闻与?微子去矣，子不知与?箕子奴矣，子不觉与?何其轻生，一致斯与?何其爱义。勇若归与?遗体既灰，不其惜与?永矣无返，不其痛与?呜呼哀哉！呜呼哀哉！
　　夫天地之长远兮，嗟人生掩多殃。往者子弗及兮，来者子弗及当。胡契阔之迍遣兮，遭昏化而不良。曷不相时以卷舒兮，徒委质而颠亡。虽虚名空传于千载，讵何勋之可扬。奚若腾魂以远逝，飞足而归昌。得比肩于尚父，卒同协于武王。建鸿绩于盛辰，启骨宇于齐芳。闻穆音乎万祀，传冤业以修长。而乃自受兹毙，视窍殷辛剖心，无补迷肌丧身。朕非武发，封墓谁因?呜呼义士，胡不我臣?
　　重曰：世昏昏而浑浊兮，日蔼蔼其无光。时坎廪而险隘兮，气愤飓以飞霜。子奚其不远逝兮，诧傺而阻故乡。可秉桴以浮海兮，求蓬莱而为粮，衔芝条以升虚兮，与赤松而翱翔；被芰荷之轻衣兮，曳扶容之赭裳；循海波而漂飓兮，望会稽而归纽。薏芷以为绅兮，扈荃佩而容与。写郁结于圣人兮，畅心中之秘语。执乘益而谈上下兮，交良有而掳苦。言既而车腾兮，吸朝霞而长举。登毗岩而怅望兮，眺扶桑以停伫；谒灵威以问路兮，乘谷风而扳宇；遂假栽以义和兮，凭六禽以南处；翥衡岳而顾步兮，濯沅湘以自洁；咀炎州之八桂兮，践九嶷而遥口；即苍梧而宗舜兮，拂埃雾以就列；采轻越而肃带兮，切空犀以贯口，口淳风之论复兮，话诮诏之湮没：台熊狸而叙释兮，问重华之风桀。尔乃饮正阳之精气兮，游丹丘而明视；捐祝融而求鸟兮，御朱鸾以循口；因风景而凌天兮，回灵鹏以西履；降黄渚而造稷兮，慰稼穑之艰难；访有郐之诜诜兮，遇何主而获安；然后涉昆仓之翠岭兮，攀琼枝而盘桓；步悬圃以溜亮兮，咀玉英而折兰；历掩滋而顾口兮，府沭发于洧盘；邱从倚于阊阖兮，请帝阉以启关；天沉寥而廓落兮，地寂谬而辽阔；沧沦阴以口气兮，佩瑶千而鸣锵；拜招矩而御节兮，少踌躇而相羊；祈骝驴而忽僵兮，随泰风以飘扬；瞰不周而左旋兮，纵神驷以北望；寻流沙而骋辔兮，暨阳周以蝾驾；靡芸芳以馥体兮，索夷社而口衙。
　　奉轩辕而陈辞兮，申时俗之不暇；适岐伯而修命兮，展力牧而问霸；歙沆瀣之纯粹兮，窥寒门之层冰；聆广漠之瑟飕兮，觌黔赢而迥凝；拥玄武以涉虚兮，氛神与而威陵；象暧昧而掩郁兮，途漫漫其难胜；策飞廉而前躯兮，使烛龙以辉澄；归中枢而睇睨兮，想玄漠之已周；慨飞魂之无寄兮，飒裙袂而上浮；引雄虹而登峻兮，扬云旗以轩游；跃八龙之蜿蜿兮，振玉鸾之啾啾；搴慧星以郎导兮，委升轫乎大仪；敖重肠之帝宫兮，凝精魄于旋曦；扈阳曜而灵修兮，岂传说不足奇?但至慨之不复兮，宁溘死而不移。

　　唐太宗皇帝赠殷太师比干谥诏
　　门下，昔望诸列国之相，汉主尚求其后。夷吾霸者之臣，魏君犹礼其墓。况乎正直之道，迈青松而孤绝，忠勇之操，掩白玉而振彩者哉。殷故少师比干，贞一表德，忠介成性，以明允之量，属无妄之灾。玉马遽驰，愍其邦之殄瘁；宝衣将燎，惜其君之覆亡。见义不回，怀忠蹈节，谠言才发，轻其百龄之命。淫刑既逞，碎其七尺之躯。虽后周王封墓，莫救焚骸之祸；孔圣称仁，宁追剖心之痛。固以冤深终古，悼结彼苍。朕观风赵魏，问罪辽碣，经途麦秀之墟，缅怀梓林之地，驻跸而瞻荒陇，愿以为臣，抚躬而想幽泉，思闻其谏。岂代终之义，久阙于往册，易名之典，无闻于后代。宜锡宠命，以展宿心。可追赠太师，谥日忠烈公。仍遣三品持节祭告，四品为副，所在有司封崇其墓，修葺祠堂，州县春秋二时祀以少牢。给随近五户，以供祭享及湎扫主者施行。
　　贞观十九年二月

　　唐太宗皇帝祭比千文
　　维大唐贞观十九年，岁次乙已二月己亥朔廿日戊午，皇帝敬遣太府卿萧钦、宗正少卿驸马都尉长孙冲等，持节以少牢之奠，祭殷故少师比干之灵日：朕闻龙跃凤翔，必资鳞羽，圣王御下，必藉忠良。元首股肱，其道尚矣。惟君诞灵山岳，降德星辰。苞金石以为心，蕴松桂而为质。不以夷险易操，不以利害变节。孟津之师，挹高风而莫进；朝歌之灭，资至德而延期。且道丧时昏，奸邪并用，暴君虐主，正直难居。是以江汉神龟残形，由于蕴兆；荆山和璞碎质，以其怀珍。丹耀彩而磨肌，翠含色而解羽。惊风拂野，迥树先凋；零雨被枝，高花早坠。良由佩奇衙美，独秀孤贞。虽识存亡．讵能遣凶残之累。智周万物，不能离颠沛之艰。然则大厦将崩，非一木之能止；天道去矣，岂一贤之可全。且夫举过显恶，忠诚不欺，忠臣之义也。三谏不入，奉身而退，圣人之道也。何必殉形于国，以速商殷之亡。剖心于朝，以深独夫之罪。每怀此恨，王惜精忠。愚者睹朕斯言，以为饰非拒谏，智者明以此意，当知惜善爱仁。叹往哲之不追，嗟后贤之未及。然则犯颜色，逆龙鳞，奋不辰，事不贰，蹈斯节者，罕有其人。非知之难，行之不易。所以永怀千古，驻驾九原，凄怆风烟，靡寻馀迹。荒凉丘陇，空有其名。昔周武封墓，褒忠表德。姬文葬骨，异世同臣。虽今古殊途，年代冥冥。式遵故实，爰赠太师，谥忠烈公，清酌少牢，以陈薄礼。游魂不昧，鉴此嘉诚。
　　司徒太子赵国公  长孙无忌
　　开府仪同三司申国公  高士廉
　　光禄大夫民部尚书莒国公  唐俭
　　吏部尚书驸马都尉柱国安德郡开国公  杨师道
　　中书令江陵县开国子  岑文本
　　正议大夫守中书令兼太子左庶子  马周
　　中大夫守黄门侍郎  褚遂良
　　贞观十九年二月三十日长孙无忌等奏请以赠比干诏并祭文刻石树碑奉敕依奏
　　前左宗卫铠曹参军事宜弘文馆学士薛陁书

　　唐重修殷少师祠堂碑志铭
　　太宗文皇帝既一海内，明君臣之义。贞观十九年征岛夷，师次殷墟，乃诏赠少师比干为“太师”，谥日：“忠烈公”。遣大臣持节吊祭，申命郡县封墓葺祠、置守冢，以少牢时享著于申令，刻于金石。故比干之忠益彰，臣子得述其志。
　　昔商王毒痛于四海，德悖于三王，肆厥淫虐。下罔敢诤。于是微子去之，箕子囚之，而公独死之。
　　嗟夫！非夫捐生之难，处死之难。故不可死而死，是轻其生，非孝也；可死而不死，是重其死，非忠也。王之叔父，亲其至焉；国之元臣，位莫崇焉。亲不可以观其危，昵不可以忘其祖，则我臣之业将坠于泉；商王之命将绝于天，拯扶其颠，遂谏而死。剖心非痛，亡殷为痛，公之忠烈，其若是焉。
　　故能独立危邦，横抗兴运。周武王以三分之业，有诸侯之师，实其十乱之谋，总其一心之众。当公之存也，乃戢彼西土，及公之丧也，乃观乎孟津。公存而殷存，公丧而殷丧，存亡两系，岂不重与！
　　且圣人立教，惩恶劝善而已矣；人伦大统，父子君臣而已矣。少师存则垂其统，殁则垂其教。奋乎千古之上，行乎百王之末。俾夫淫者惧，佞者惭，义者思，忠者劝。其为戒也，不亦大哉！而夫子称“殷有三仁”，是岂无微旨。尝感颐之日：“存其身，存其宗，亦仁矣；存其名，存其祀，亦仁矣；亡其身，图其国，亦仁矣。”若进死者，退生者，狂狷之士，将奔走之；褒生者，贬死者，宴安之人将置力焉。故同归诸仁，各顺其志，殊途而一揆，异行而齐致。俾后人优柔而自得焉。
　　盖《春秋》微婉之义，必将建皇极，立彝伦，辟在三之门，垂不二之训，以明知于世。则夫人臣者，既移孝于亲，而致之于君，焉有闻亲失而不诤，亲危而不救，从容安闲而自得，甚哉不然矣！
　　夫孝子其亲，人之亲皆欲其子；忠于其主，人之主皆欲其臣。故历代帝王，皆欲精显。周武王下车而封其墓；魏武帝南迁而创其祠。我太宗有天下，禋百神，盛其礼，追赠“太师”，谥日“忠烈”，申命郡县，封坟葺祠，置守冢五家，以少牢时享。著于申令，刻于金石。
　　于戏！哀伤列辟，主君封德。正与神明，秩视郡王。身灭而荣益大，世鲍而祀愈长。然后知忠烈之道，激天感人深矣。
　　天宝十祀，余尉于卫，拜首祠堂，魄感精动。而庙在邻邑，官非武闾。刊石铭表，以志丕烈。铭日：
　　靡躬匪仁，蹈难匪智。死于其死，然后为义。忠无二躯，烈有余气。正直聪明，至今猛视。咨尔来代，为臣不易。
　　唐玄宗天宝十年翰林院学士赠右拾遗李白撰
　　 (录于《李白全集》(珍藏本)943—945页。)

　　元仁宗皇帝御立延佑碑献文
　　延佑三年春
　　昭世相感　事必有因　精诚其极　道义是亲　当殷季世　历数有辛　反道败德　秽迹彰闻　肆夫淫虐　残及臣民　亲离众叛　国步将屯　公屡切谏　大义斯伸　忠诚素挺　至陨其身　周武与义　孔圣称仁　始终天地　攸定彝伦　天下善一　彼此奚分　推彼及此　乃礼之循　所以异代　皆愿为臣

　　明孝宗皇帝重修殷太师庙颂文
　　弘治十一年十一月望日
　　维商一代　奄有八垠　哲六七作　泽流后昆　迄於末造　犹愁遗仁　微箕不死　公独殒身　生而得仁　婉意所存　维公皎皎　其仁甚真　公而不死　商其千春　周虽明圣　甘终作臣　而公死矣　汤庙卒湮　西方之君　悲公不辰　乃封其土　道若少伸　承欤拒欤　公实有神　朝歌之南　淇水之滨　三千年来　厥藏孔新　厥藏孔新　篮簋不饰　以牧以薪君子斯恻　乃勖其人　荒之度之　戮芜诛榛　新庙奕奕　昭於苍曼　维圣有典　是凭是遵　春秋匪懈　羞彼溪蘋　亿万斯载　妥公之窀　我作商颂　以告其民

　　清圣祖皇帝御制诗
　　康熙四十六年拜比干墓所作
　　三代遗忠照汗青　龙逢地下共精灵　微箕而后能无谏　脯醢之馀别有刑　百碣尚留尼父笔　铜盘何用武王铭　荒丘万古蓬蒿里　浩气长存贯日星

　　清高宗皇帝咏诗祭比干
　　乾隆十五年
　　天地之经　君臣之义　贵戚异姓　同归一致　与社稷共　逝将焉避　孰丁其难　孰丁其易　嗟哉斯人　遭殷之季　罔为臣仆　先王献自　披沥以陈　甘於殒弃　五亩佳城　千秋弗坠　夫子适周　载经柏隧　早许三仁　讵惟四字

　　国民政府祭忠烈公文
　　台湾省二十四年五月六日，国民主席裔孙林森、铨叙部部长裔孙林翔、广东省议长裔孙林国佩等，谨派裔孙林修，代表致祭于太始祖考殷少师唐赠“太师”谥“忠烈仁显”讳比干公灵曰：
　　太始祖考，殷室天潢，鉴纣无道，肆戮贤良。刳胎斩胫，残民非常。死争极谏，以救灭亡。遭纣之怒，剖心而终。妣妫有娠，逃避山中。长林石室，诞我坚公。膺爵受姓，衍我昌宗。仁必有后，十德九龙。千枝一本，万派源同。顾瞻祖德，至仁极忠。救民报国，历代推崇。洎乎民国，未肃明禋。篮簋不饰，以雯以薪。为昭报本，孝思以申。爰请中央，倡仪重新。修改祀典，纪念诞辰。复公祀典，以励人心。忠孝节烈，取义成仁。关于立国，至钜且深。惟公有之，以则斯民。所以像庙，同起敬钦。维护提倡。道洽天人。以助化理，以立准绳。兹届圣诞，恭奉彝觞。群贤毕至，济济跄跄，共伸庆祝，表扬四方。伏望太祖，鉴此诚虔：启我民族，日臻富强；佑我子孙，弥炽弥昌。敬荐旨酒，黍稷馨香。灵爽式凭，来格来尝。尚飧！

　　重修殷太师祠墓碑记
　　赐进士第，奉政大夫河南卫辉府同知，前通政使司右参议，山东按察司副使，奉敕整饬密云等处兵备，晋城裴骞撰文
　　赐进士第，中宪大夫，河南卫辉府知府，前兵科右给事中，侍经筵官利津王聘书篆
　　裴骞曰：自古拒谏之君莫甚於纣；自古死忠之臣莫惨於比干者也。夫比干以王子宗亲少师重位，叹沉冒之乱德，伤商祚之沦丧，是故不得不言，不当不死者也。夫纣不听其言则亦已矣，而必欲杀其身，知其为圣人矣，而复欲观其心，妻孥何辜也，而必欲刳剔以视其胎。风雷号呼於七窃，胎卵赜涣於九原，斯胫炮烙之刑，亡论也。此自古拒谏之君莫甚於纣，自古死忠之臣莫惨於比干者也。然纣以十一年杀比干，武王即以十三年封其墓。殷墟莽而狐兔，故宫鞠而禾黍，今纣城有窝已失葬所，虽以六七贤圣遗兮。一泣，陵寝亡存矣。而比干之庙貌如生，高冢郁嵯峨也夷。考铜盘有铭，魏文有文，唐使高丽有祀，洒扫有田、有户，由宋迄元，修葺有加，虽与穹壤，俱毙可也。且商之孙子其丽不亿，祭器抱周亳宋仅封，汹汹不靖之徒，今举何在?比坚比干子也，逃匿林谷，窃姓为林，武王封为河清公。春秋林放袭河清公。子姓绵延，一在河南光州，一徒福建莆田。今莆田之林盛天下，致身立朝，尤多忠贞节义之士，称文献邦，科第蝉联，语日：“无林不开榜是也！”是比干之心虽剖，而其忠魂义魄竟不殂落；其孕虽剔而其世代云仍绰有表见。忠义之气充塞天地，磅礴古今，孰得而泯灭之哉！故曰：“不依形而立，不随死而亡也。”嘉靖丁酉巡按河南监察御史，慈豁叶公照，平定朱公方，先后相继奉命兹土，祗谒祠墓，慨意修复。先是卫辉府知府，泾阳吕君颛调任未果，知府利津王君聘鸠财役力，令辉县主簿温尚志、本府阴阳官路龙，日夜督事，正倾补壤，筑土培林，自大殿两廊、二门、大门之内又盖以两斋堂十间，棹楔隧表焕然一新。以嘉靖戊戌冬十月讫工矣。於时守巡河北道布政使司、左参政，临川乐公护、按察司佥事，京山王公格，式观厥成，成有题咏。亡何，十一月二十一日诏下：各处帝王陵寝、前代名贤敕葬坟墓，蕞秽不治者，所在官司即与修理，照例编佥附近民丁看护免差。於是王君率其僚同知晋城裴骞、通判日照许缙、溟南杨仲曼、推官辽州杨永福，酾牲树石。谓是役也，不可无记，以骞谪官多暇，留心文墨，尝修《比干录》、作《比干传》，请复为记。因表次如左。以附诸诸碑碣之后，使万世为君者，未至稔恶拒谏，当以纣为殷鉴；万世为臣者，若欲尽忠死节，当以比干为宗师。勿日纣之不善不如是之甚也，绳人以比干万古无忠臣矣。然则过祠墓而式遗像者，可不凛凛然哉，是为记。

　　嘉靖十七年戊戌冬十二月望日
　　河南卫辉府汲县知县吕景口
　　　　　　　　　　　口文口
　　县丞口口口主簿口口口典史口口口
　　工部都水司主事杨守纶等   　 同立

　　河南省政府祭忠烈公文
　　台湾省二十四年五月六日，河南省政府主席刘峙，谨以香帛酒醴之仪，致祭于先贤殷太师比干之灵。词曰：
　　古謇謇于匪躬兮，齐孤忠于九土。全贞烈以成仁兮，炳丹心于终古。惟直道之孔刚兮，倍廉顽而立孺。振黄胄之崇光兮，如日月之丽宇。奠庙祀之馨香兮，瞻松楸之楚楚。励民族之奋兴兮，肃先民其启予。尚飨！