联对，即贴或刻在柱子上的联语，其兴盛与我国文字的特性，诗文的内涵，有很大的关系，融文学、书法、图案、雕刻、礼教於一炉，片辞数语，著墨无多，或记事抒情，或嘉言警句，表现於尺寸之间，千锤百炼，庄严绝美，教化宏深。所以传统建筑中，不论宫殿庙宇、楼阁厅堂、亭台舞榭等，无不普遍采用，蔚为大观。跟家族有关的家庙、公厅、宅厅亦常见到，其内容寓含家规的垂训功能。天下林氏祠堂、宗祠、家庙、公厅建筑风格迥异，但柱子上普遍均有联对。
　　祠堂、宗祠、家庙、公厅规模不一，但都是家族祭祀和活动的场所，均备有对联。内容如： “竹报三多千古文章传正道，梅开五福一堂孝友乐天伦”、“岁序更新三朔同临首祚，风光胜旧一门独得先春”、“德门集庆门拱紫宸春富贵，仁策迎祥天开黄道日光华”、“椒盘献岁家欣再乐尧天，新历迎年人贺重光舜日”、“四序韶光甘露和风旭日，一庭景色碧桃翠柳梅花”、“和衷共济仰先人曾传懿训，睦族群推愿及商克振家声。”
　　至于，宅厅同样有对联，只是一、二对而已，且每年换新，不似前者请名师撰旬并描金书写来得慎重。这些对联常为长辈细说源头，讲解内涵，告诫子孙的最佳题材，后人感念记诵之馀，油然兴起向善修德之念，从而达成家规的意义。
　　除了对联，匾额也有教化作用，如台湾宜兰林氏追远堂高悬“荻训贻徽”，取法欧母因家贫以荻草代笔画地教子之意，颂扬其教子成功，贻下光辉。是同治三年孟夏的匾，用以表彰林步瀛举人之母冯太儒人早年守节抚孤，教子成名的事迹。除冯氏外，尚有一方钦旌节妇林门李氏的“彤管扬休”匾，按：彤管，赤管之笔也，古女史掌执赤笔以记宫中政令及后妃之事者；休，芬也，此处用“女人贤能执赤笔，以扬功勋”来形容李氏的守节及教育子孙成器，以激励社会风气，就当时的社会环境而言，是一种很好的社会教化方式。其他还有“公正和平”、“水源木本”、“新修长荐”、“祖荫裕后”、“祖德重光”、“渥受恩光”、“革故鼎新”、“永怀祖泽”、“长绵世泽”、“谋烈远贻”、“敦睦为本”、“祖德宗功”等。
　　此外，有的祠庙将其祖先源流，建置发展等事迹写在壁上，以感因祖先远泽，宣示勤俭致成，进而警惕后生晚辈要效法学习。各地林氏祠、庙此类联旬甚多，特选列部分于下：

　　郡望要联

　　西河衍派堂联：西林诞育 存孤实抗回天义
　　　　　　　　　河朔受封 报国常怀贯日忠
　　问礼家声堂联：问礼深知务本
　　　　　　　　　传家注重诗书
　　九龙衍派堂联：十德堂中深树德
　　　　　　　　　九龙门内再腾龙
　　济南衍派堂联：济美衣冠承圣哲
　　　　　　　　　南疆开发涌群英
　　下邳辉泽堂联：派出下邳声望远
　　　　　　　　　支分八闽泽绵长
　　九牧传芳堂联：唐代兄弟九刺史
　　　　　　　　　宋朝父子十知州
　　露乌孝瑞堂联：露乌呈瑞惊明主
　　　　　　　　　双阙赐修颂孝臣
　　梅鹤风标堂联：抚摩白鹤翔霄汉
　　　　　　　　　植养梅花喷异香
　　忠孝传家堂联：忠孝有声天地老
　　　　　　　　　古今无数子孙贤
　　陶江林氏堂联：受氏始周家，历秦汉晋唐，以迄明清，
　　　　　　　　　看累代称帝称王，庙祀几如林县远；
　　　　　　　　　发祥由陶水，从鲁齐河洛，迨迁闽越，
　　　　　　　　　溯上世自南自北，族居传到干官兴。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　林森撰

　　民国二十一年(1932年)，福建省闽侯县尚干乡人陶江林氏32世裔孙、民国开国参议院议长林森出任民国国民政府主席，为天下林氏首位国家元首。1943年卒于任上，举行国葬。中共中央唁电称其“领导抗战，功在国家。”其曾在尚干林氏宗词亲题“世德作求”匾以及上面陶江林氏源流联。

　　九龙衍派
　　双鹤入云
　　西河世泽
　　务本家声

　　金门羽客
　　和靖高风

　　励志禁烟御夷留恨
　　血书求救功夫解围

　　星斗蕴胸中气压武夷之峻
　　波澜生笔底词倾剑水之雄

　　承传诣京师正直聪明光禄寺荣颁袍笏
　　清班崇保傅详慎勤敏资政第宠贵丝纶

　　风节凛秋霸巡冀北按岭南后先辉映
　　士林沾化两莅琴堂师槐市远近讴歌
　　　　　　　　　　　　　　　宁德七都林氏宗祠联

　　其他联对

　　　　介方山陶水而居，流峙雄深钟世德；
　　　　有文武通达之盛，魁奇涵育应昌期。
　　　　　　　　　　　　　　　陶江林氏祠堂联

　　　　再世两廷魁，龟笏人文前埭谶，
　　　　一翁九州牧，雀蛇香火大宗祠。
　　　　　　　　　　　　　　　裔孙刑部尚书俊撰

　　　　御笔旧题诗，“忠孝有声天地老”，
　　　　吾家世种德，“古今无数子孙贤”。
　　　　　　　　　　　　　　　裔孙刑部尚书俊撰

　　　　三代登云，祖至孙，龙墀属步，
　　　　一朝盛会。父齐子，虎榜标名。
　　　　　　　　　　　　　　　竹岩柯潜拜撰

　　　　同榜檀题名，兄弟父子，
　　　　文章夸奕世，叔侄祖孙。
　　　　　　　　　　　　　　　东围郑纪拜撰

　　　　大地构祠堂，千万世诸孙永纪，
　　　　皇天昭孝德，五百年双阙重庆。
　　　　　　　　　　　　　　　明蒙泉岳正撰

　　　　巍然双阙，沐唐思孝德，开千年望阀，
　　　　焯矣群英，世世美勋名，振百代宗枋。
　　　　　　　　　　　　　　　王世贞拜撰

　　　　旌孝自千年，此日重修双凤阙。
　　　　流光垂百世，吾家长见九麟符。
　　　　　　　　　　　　　　　裔孙会状志撰

　　　　鼻祖以孝德开基，万古纲常垂宇宙，
　　　　宗祠俊褒章殊宠，千年俎豆列冠裳。
　　　　　　　　　　　　　　　裔孙会状志撰

　　　　孝德彻九重，唐宋以来齐帝宠；
　　　　芳声传双阙，云扔而下见宫墙。
　　　　　　　　　　　　　　　颐庵方万有撰

　　　　恩宠表门闾，孝友流芳，振纲常于百世；
　　　　春风薰俎豆，岁时宴飨，俨昭穆于万年。
　　　　　　　　　　　　　　　裔孙状元鸣盛拜撰

　　　　裔少师赐姓，忠贤金紫领千金，
　　　　唐九牧联枝，孝友丹青传万年。
　　　　　　　　　　　　　　　宋梅溪王十朋撰

　　　　唐宋明清，十八状元三宰辅，
　　　　高曾祖考，百千进士五封侯。

　　　　松木公、椒木叔、木木成林皆公叔，
　　　　崇山宗，岐山支，山山迭出是宗支。

　　　　石室肇权舆，系出商家，宠承周室缅在昔，姓显名扬，籍西河，占济南，弓治箕裘延奕祀。
　　　　温陵宏阀阅，功高晋代，名著唐邦到于今，瓜绵椒铧，由闽水，迁象郡，衣冠俎豆仰前徽。
　　　　　　　　　　　　　　　裔孙廉江岐阳垌修京撰

　　　　符锡九瞬，前人报国昭巾悃；
　　　　阙崇双凤，后世传家振孝思。
　　　　　　　　　　　　　　　裔孙廉江岐阳垌修京撰

　　　　唐宋自开科未算会元十八解，
　　　　元明新甲第不言学士九尚书。

　　　　唐宋元明千余进士三及第，
　　　　祖孙父子十八拜相五封侯。

　　　　唐宋九牧羡峥嵘于雁序，
　　　　圣朝双第看趾美于鸿胪。
　　　　　　　　　　　　　　　裔孙廉江岐阳垌修京撰

　　　　论丁口，民居百里，有其百千户，有其全麟趾螽，绳夸茂盛。
　　　　按胶庠，人物双桂，可以三九龙，可以十云蒸霞，蔚看飞腾。
　　　　　　　　　　　　　　　廉江知县林旆章题

　　　　生前浩气塞乾坤，当时平崔乱，安良民，方知中国无双士，
　　　　万载威名昭日月，吾辈读志书，考实录，始信廉江第一人。

　　　　九牧书香，闽省分派粤省，
　　　　西河教泽，廉阳继济莆阳。

　　　　冀州始发祥，历周秦汉晋千年，派分济南开下邳，
　　　　闽莆传宗支，经唐宋元明四代，源流百粤布环球。

　　　　九龙衍派渊源远
　　　　十德流芳世泽长。

　　慎思祠联

　　　　忠贞贯日月；
　　　　节义凛冰霜。

　　　　续孟传书古；
　　　　开唐擢第先。

　　　　报国精忠重宇宙；
　　　　著书大义炯星河。
　　　　学讲河汾开后进；
　　　　道明洙泗绍前人。

　　　　岩表德成在闽中独先诸子；
　　　　家藏续孟视海内犹多一经。

　　　　祖德绵长三仁十德传千古；
　　　　宗功久远兰桂齐芳续於今。

　　　　忠义秉纲常千秋浩气昭云汉；
　　　　德成辉翰墨万古文章灿斗牛。

　　　　七闽节义所钟以后烟霞皆气魄；
　　　　千古文章长在至今道学有渊源。

　　　　谏僖宗正纲纪伸蒙续孟功伟地；
　　　　骂黄巢扶伦常取义成仁耀长天。

　　　　处则著书出则成仁天下功德言不朽；
　　　　风来节劲寒来心壮此中竹松柏后凋。

　　　　宏词夺魁谏君勤政力黜奸谗扶世道；
　　　　续孟传书骂巢著节独留忠义正人心。

　　　　忠烈以来传忠义名家百代流芳风节古；
　　　　长林而后卜长龙吉兆千秋焕彩鳞甲新。

　　　　唐史传遗篇合循吏儒林丰功永垂万世；
　　　　尚书官是谥本清才名德伟业照耀千秋。

　　　　报国捐躯扶名教植纲常尽是一邦杰士；
　　　　仰天矢志厉冰霜贯日月永推千古完人。

　　　　水部著功勋武纬文经俎豆馨香昭盛典；
　　　　晋安分谱牒枝蕃叶奕冠裳朱紫耀琼林。