林氏族群严格地说有同姓异源和异姓同源的区分，也正是由文字或血统上的不同认同可谓追溯渊源必须触及的关键问题，认同血缘已成为普遍的共识。由于世界上的林氏族群是以子姓比干后裔为主体的，故此林氏渊源的论述及其他多均取血统上的认同为主脉兼及同姓异源。虽然历史上有“比干八姓”即子、虞、姬、唐、殷、商、比、林之说，但是集中探讨林氏，可发现林氏族群在比干后裔居多的情况下，也同其他姓氏一样呈现出多元性。另据《姓氏考略》却只称林氏有5种渊源“《风俗通》林放之后；《姓纂》周平王次子林开之后；《路史》殷比干子避难长林之山，因氏焉，望出南安；又《魏书?官氏志》丘林氏改为林氏；《开元录》今建州皆蛇种，有五姓，黄、林等是其裔”。①其中，林放也为比干裔，故此说中林氏同姓中有4源。而明确记载属于比干血统的同源异姓者，则有王(子姓)、比(子姓)、孙(子姓)、纪②、王子，以及直接由林氏衍化而来的柴、辜、李(福建泉州)和日本冲绳的“名嘉山”③的部分等等。而传说中的“比干八姓”，除林、比外，其他属泛血缘的关系，未见直接源于比干的准确记载。

　　林氏族群是非常复杂的群体，在历史上的肇始、发祥、繁衍、播迁、壮大的年代久远，实可谓源远流长。在历史前进和社会发展的进程中，林氏族群分合衍化，迁徙四方，足迹遍及中国广袤的土地，直至世界的各个角落。要全面考察了解他们的来龙去脉和历史分布，极为困难。目前，只能凭藉长期广泛搜集的大量资料和谱牒史志及多年的研究，对林氏渊源作较粗略的叙述和论证。下面所述均以比干后裔林氏为主体，其他不同源的林氏除专述外，不再赘言。

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　　①臧励和等编《中国人名大辞典》附录《姓氏考略》28页。商务印书馆1921年版，上海书店1980年复印本。

　　②1998年笔者第三次赴台，主持“闽台族谱暨家传文物特展”展务，并作学术报告，承台湾纪肇廉先生赐赠《九龙纪氏总谱》，称“纪氏始自圣贤殷太师比干之子文坚公，受周王赐姓纪”。文坚公为第三夫人所生，并封为归德侯，附葬比干公墓下。此为新发现之记载。

　　③日本记者多和田真助著赠《门中风土记》405页。冲绳タイムス社1986年7月发行。