義姑撫侄成長
    “天之所廢誰能興，忠臣義士徒掐肩；人定勝天有至理，繼绝存亡乃女子。吾聞崖山蹈海時，殉國孤臣同日死；挚舟土琢丁男殲，遗腹生兒旋失恃；有母龍撞女逾龀，不绝如縷幾殄祀，洸洸義無力回天，树鬻兄子垂廿年。孤即有立旋著代，到臻子姓長綿延；回看天水一塊肉，幸不幸間誰為權。”
    這是福州海軍元老薩鎮冰先生，于1930年2月，為紀念福州地區“尚干林羲姑祠”落成而撰诗。薩老高度贊揚了尚干賢女林五娘，在宋末國破家難並臨之際，堅信“人定勝天”，以弱女肩擔男任，以姑權充母職，不惜犧牲黄金年華，含辛茹苦二十春秋，為撫育孤侄林元士長大成才，從而保護了林氏一脉因而光宗耀祖，世代發祥。如今，分布海内外各地林氏裔孫，為了报功索德，使林五．娘揚名于世界各地，稱她為“林羲姑”。
    林義姑，排行第五，人唤五娘，南宋福建路閩縣崇善西鄉永慶里塔林村人(今閩侯尚干)。宋理宗景定二年(1261)生于書香世家。祖林禹臣，字君得。南宋紹定二年(1229)，年13歲考中神童科進士。過了二年，其叔祖林壯行，12歲參加神童科殿試，欽賜狀元及第。父林津龍，宋寶祐元年(1253)進士，為尚書干官。他為官廉正，爱國爱民，深受百姓爱戴。他把其官名稱其家鄉為“尚干”，造就是尚干鄉名的由來。
    五娘自幼隨父居官在外，她勤讀書史，喜覽劉向編撰的《烈女傳》等。在父教誨下，五娘從小就萌發了爱國、慈孝的思想。她深明大義，秉性温良，端莊賢淑，聰敏能干，人譽“雖女勝男”。
    她19歲時其父母相繼染病而卒。當時，五娘兄林維本，任廣東奏差鹽運使，為配合張世杰宋軍抗元，動員民衆，組織武装力量進行反擊，奈因敵我力量懸殊，維本不願“楚材晉用”，弃官歸里。
    元至元十七年(1280)農歷7月22日，林維本率家人乘舟去光裕里籌岐山祭津龍公之墓，回歸途中覆舟溺死。噩耗傳來，舉家悲痛同年11月27日嫂遗腹生下嬰兒取名“林元士”，嫂因悲痛過度，到歲盡不幸身亡。五娘家僅剩四口，上有龍鐘祖母，下有年少侄女及孤雛。家難深重，她從《烈女傳》中悟到節羲，決心上亨祖母，下撫孤侄。是時，邪惡勢力横行，魚肉鄉里。五娘苦守門庭，率领家丁沉着應付，多次開展自衛反擊，促使家園免遭破壞，深受鄰里贊揚。時雖求婚不绝，終不能奪其志。
    元至元二十六年(1289)，五娘29歲。祖母黄老太卒，她治喪如禮。逾年，侄女嫁于峡北石步村，她將嫂遗下奎物皆贈與。五娘以姑權充母職，對侄兒嚴而有恩，以羲方相勉，為林氏存脉，奉獻了畢生的心血。其侄元士既长，擇偶賢妹，聘侯官江口宋氏。完娶后，她宿願以償曰：“吾今可卸责矣!”將所有貲產券據，一律付侄元士掌管，她以念經吃素自娱．元至大二年(1309)正月十二日壽終内寢，年四十九歲。
    林元士感姑養育大恩，褂葬于高詳里今长樂市轄)銀峰寺祖墳右側。鄉人见義姑慈孝，聞風感涕，贊為“巾幗中英”。
    后人為表彰林五娘“功德高厚”，于清光緒二十八年(1902)初春，拓尚干宗祠西邊，建三間，有廳堂、左右廂、前后庭，四面圍墙的“林羲姑祠”。清進士裔侄孫林履端撰“羲姑傳”勒于青石，嵌于西墙。  門首竖書“報功崇德”。后來，由卅二世侄孫、國民政府主席林森重修，于1930春落成。祠内有歷代名人葉向高、陳寶琛、孫中山、黄興、胡漢民、蔡元培、于左任等题刻，並林森親自题聯、题匾，成為尚干陶江林氏發源紀念之地。
    子超關懷桑梓
    林  森(1868一1943年)字子超，族名长仁，閩侯尚干鳳港鄉人。1877年入美國教會學校学習。1881年入鶴龄英華書院，畢業后在臺北電报局任職。1902年，考入上海江海關工作，在民主思潮影響下，組織福建学生會，被選為主席。1905年，加入同盟會。1909年，調任九江關職員。武昌起義時，他冒死秘密游說九江協統馬毓寶、江陰統帶林述慶舉羲．九江反正，他居光復大業首功，當選為民政部長。南京臨時政府成立后，被選為臨時參議院議長。1913年當選參議院全院委員長。袁世凱取締國民黨議員時，他東渡日本，加入中華革命黨。袁世凱死后回國，先后任廣州護法軍政府外交部長、參議院議畏、福建省長等職。在國民黨第一次全國代表大會上，當選為中央執行委員，但反對孫中山的三大政策。不久加入西山會議派，被選為西山會議派的中央常委兼海外部长。  以后追隨蒋介石，歷任中央國民政府主席，至死。
    林森生前熱爱家鄉，熱心培養人才，慷慨捐资辦學。1913年捐资將鳳港村法主廟改建為學校，將黄興手筆“國民始基”横额懸挂在小學禮堂上。所有學生一律去辮，每人發衣料一件，全免學费，並赠送課本。1919、1922和1934年又先后重建、擴建三次。他曾在“鳳港小學”親寫一幅對聯，文曰“樹立農村基礎，養育民族健兒”。
    他一生有“三不”：不再娶(早歲喪妻后没有續弦)、不私人、不積蓄。衣：粗布長衫、布鞋、布襪；食：青菜、豆腐；住：房屋簡樸、無奢侈装置；行：少坐車、多漫步；雖好古玩但不出高價。1923年他辭去省長職務，只帶一從人，扛一肩行李，退隱鴕頭青芝寺。當時報载：“一肩行李，省長搬家”，即指此事。
    林森一生清廉。他早于1936年親寫遗囑存于鐵櫃内。1943年8月7日公祭后才啟讀，原文：“語雲：人生七十古來稀，森今七十有二矣。身后囑托，不能不预為之，吾國自然科學人才之消乏，今昔同感，陶冶補充刻不容缓，兹謹遵總理迎頭趕上之遗訓，將所存國家銀行國幣50萬撥為基金，以其每年利息專作考選留學歐美研習自然科學學生固定經费，並親自訂辦法24條，冀能表同情于斯者属守此方針而辦理之，百年樹人是實始基，尚祈共循如旨，矢守费渝，用垂久远，而利國家，有厚望焉”!
    他手訂處理遗產問题，大意是“賢而多财，则损其志；愚而多财，則益其過，為免身后煩累戚友，余身后，將手置廬山、北平、南温泉及南京房屋暨存款、衣服、字晝、古玩變價，作為創辦尚干職業學校基金；余俸给嗣孫五萬元，三弟婦三萬元外，其余亦充尚干職業学校基金；凡有紀念價值送博物館，積财子孫未必能守，積書子孫未必能讀，唯有積德，幸其勉之。”
    祥謙英勇就義
    “二·七”烈士林祥謙(1892一1923)，原名元德，尚干鄉亭上村人。父林其莊在馬尾造船廠當鍋爐工，母翁妹仔在鄉務農。幼時他跟母親下田勞動，學會農活。13歲后在馬尾小學讀書，因家贫中途輟学。17歲進馬尾造船廠當學徒，習鉗工。他不僅學到技藝，而且聽到當年中法海戰實况，從思想土增强了反帝爱國的意識。23歲，他離開馬尾到漢口，翌年，進江岸鐵路工廠當鉗工。1921年底，在共產黨人陳潭秋“天下工人是一家”革命道理指引下，他深受教育，積極參加籌組江岸工人俱樂部事宜。1922年，他當選為俱樂部干事，這年夏天加入中國共產黨。  同年10月，江岸京漠鐵路工會成立，他被選為工會委員，又當選為江岸分工會委員畏。1923年2月1日，京漢鐵路總工會在鄭州隆重舉行成立大會，軍閥吴佩孚派其爪牙阻撓大會的召開，宣布全市戒嚴。項英、施洋與他率隊突破敵人防线，冲入會場開會，在一片歡呼聲中，宣告京漢鐵路總工會成立。2月5日，湖北督軍肖耀南指派參謀畏張厚生帶軍警來到江岸，抓走司機和纠察團員，强迫升火開車，祥謙當機立斷，先后派出2000多名工人和纠察團員趕往營救，迫使軍閥爪牙無條件釋放被抓人員。2月6日林祥謙帶3000多名代表到江岸號召堅持罷工。2月7日上午，肖耀南任命張厚生為鐵路警備司令，策劃屠殺江岸鐵路工人。事態非常緊張，祥謙果斷地命令曾玉良帶领纠察團迎敵。戰斗中曾玉良和卅多鐵路工人壯烈犧牲，祥謙等60多名工人被捕。晚上，祥謙被捆绑在站臺的燈柱上，張厚生奸笑地說：“林會長，你唯一出路是下令工人趕快上工，否則，你性命就難保了。”祥謙横眉怒視。張厚生命令劊予手在詳謙左肩上砍了一刀然后說：“到底上不上工?”在敵人淫威下，祥謙堅決不屈說：“我頭可斷，血可流，工不可復!”張厚生下令殺害了他，年僅卅一歲．其弟元成也在這場斗争中犧牲。不久，其父又被工頭迫害而死。1928年其妻陳桂貞携女漠玉和遗腹子冠康護送烈士遗骨返鄉安葬。1958年在枕峰山麓興建了宏偉壯觀的“祥謙陵園”。1963年祥謙烈士遗骸遷葬于祥謙陵園，郭沫若為“‘二七’烈士林祥謙之墓”書碑，朱德委員长手書“二七烈士永垂不朽！”
    (作者系福州市文史工作者)