革命家林育南及其家事

时间:2014年04月28日 点击: 收藏此文 【字体:

    团风县林家大湾以出了林氏三兄弟而著名。这一带人杰地灵,方圆三四十里内诞生了陈潭秋、李四光、刘子通、包惠僧、王亚南、熊十力、胡亮寅、殷鉴、秦兆阳等知名人士。
    林育南是我党的早期党员和著名革命活动家。他出生于林家大湾,祖辈是小手工业者。以织板带裹腿布、染织布业为生。他的一家跟武汉有着千丝万缕的联系。
    父母经商  同情革命
    林育南的父亲林协甫,派名新钟,光绪元年生(1875年),在兄弟五人中排行老三,是林育蓉(林彪)父亲林明卿的哥哥。当时明卿在湾里织布,林协甫因喝过几年墨水,写算俱全,18岁时就独自来到汉口经商。先是在汉口邱家巷的江边开设“林协兴”色布行.上世纪30年代迁住汉口黄陂街回龙寺13号,向黄冈回龙镇一带农民出售布匹,人缘蛮好。
    协甫先后有几任妻子,前几个没留下子女就去世了。华氏生下儿子林育南,13天后也去世了。后来协甫娶了个四川温江来武汉经商的女子袁昌恒。袁氏对育南视同己出,非常疼爱。育南长大后在外面搞革命,协甫总是提心吊胆,怕儿子发生意外。“二七大罢工”后他曾劝告过儿子:“家里不是没有饭吃,何苦拼命去搞革命呢?你看每天死这么多人,这多么危险啊!父母只有你一个儿子,如有个三长两短,叫我们两老靠谁呀!”育南坚决地劝说父亲:  “您们不要为我担心。我什么都不怕。我早就决定终生献身革命了。”协甫被儿子说服了此后不但不阻止他,还给予支持、掩护和经济上的帮助。
    大革命时期。刘少奇、李立三等经常出入林家在汉口邱家巷的家中。袁昌恒也风来雨去。为儿子传递文件,完成党交给的任务。有时同志们在家里开会。昌恒总是热情地为他们做饭。林协甫则站在门口边照顾生意边放风。1928年,黄冈共产党派人来武汉找协甫联系购枪款项,协甫派堂侄林育黎送钱去。因得知叛徒告密,协甫想法把育黎转移到黄梅。过了几天。军法处的特务到协兴布行来捉拿育黎。他们把协甫绑起来,并用枪威胁袁昌恒:  “林育黎是你什么人?现在去哪里了?”袁昌恒回答:  “是侄儿。到沙市看他舅父去了。”特务带走了林协甫,并严刑拷打,坐牢数月才保释。协甫先后三次坐过国民党的大牢,其原因就是儿子育南是共产党,并认为林家经常有西装少年和剪发妇女进出,是共产党的活动据点。
    1931年,林育南在上海被捕。消息传到武汉,两位老人悲痛欲绝。协甫缩减生意,变卖家产,昌恒拿出自己的全部首饰,凑在一起,托人到上海活动,想把儿子赎回来。但林育南很快在上海龙华被杀害。1937年10月,董必武曾代表汉口八路军办事处到林家看望过林协甫夫妇。后来,备受磨难的林协甫无奈返回乡里,1943年在老家病故。袁昌恒则带着林育南的一对儿女于1938年回到四川温江县城西街居住.直到抗战胜利后才返回武汉,住汉正街德厚里lO号。
    1949年5月武汉解放,育南的友们回来了。他们千方百计地打听林家住址。最先来到家里的是第一任市长吴德峰,一进门就对袁昌恒高呼:“老妈妈,我们胜利了,您的儿子育南回来了,我们都是您的儿子……。”人民政府对袁昌恒十分优待,住房、医疗都是公费,逢年过节还来慰问。每逢“五一”、  “十一”都要请昌恒去观礼,欢度佳节。离家不远的和平剧场总要留出好座位给昌恒带孙子来看戏。1961年4月4日,昌恒在武汉去世,市政府和市民政局为其召开了追悼会,并献上挽联称誉她:  “昔日白色恐怖,不避艰难赞助革命,曾对人民有贡献;今天党的关怀,寿享高龄誉满乡里,生前死后俱光荣。”
    两个堂弟,两段婚姻
    育南1898年12月15日出生于黄冈回龙山林家大湾,其母在月子里去世。他是吃“百家奶”、喝米汤长大的,故身体较瘦削。6岁开始读私塾,师从李四光的父亲李卓侯。1915年,育南考入武昌私立中华大学附中。曾游历江城胜景,写过《春日游鹦鹉洲记》和《龟蛇吟》等诗文,受到恽代英的赞赏和推荐,并参加了“互助社”活动,从此走上了革命道路。
    育南首先走出林家大湾.两个堂弟林育英、林彪都是受了他的影响才走上革命道路的。林彪启蒙于林育南创办的浚新学校。1921年底,育南介绍林彪进入汉口新民学校。初到汉口,林彪吃住都在其三伯协甫家。1925年在上海的林育南收到林彪的信,信中说了他想进黄埔军校的想法。育南很快给林彪写了回信说:“这个你考虑很对。每个人一生都有关键的一步,步子如迈对了,可以说受用无穷,如迈错了,就会跌人深谷。武力没有正义是暴力,正义没有武力是无能。中国的革命,最终要靠军事解决问题。共产主义事业需要大批军事人才。我和你八哥(林育英)搞党务、工运,你搞军事。我们林家三兄弟就各有所长……。”林彪到上海后,得到育南的关照,顺利地通过了黄埔军校的招生考试。随后,林彪按照育南书写的地址.在广州粤华路杨家祠中共广东区委机关找到了恽代英和萧楚女。1950年,任中南军区司令员的林彪.在百忙中抽空到汉正街德厚里看望了伯母袁昌恒一家,并在胜利饭店设宴招待了在汉的林家亲戚。
    育南最初由父母作主订了一门婚事,对象是附近乡亲姓汪。在恽代英、萧楚女等好友的劝说下回家跟汪秀芝完婚。秀芝生下一女叫光秀。1926年10月,育南在上海时,为掩护革命,与工作人员李莲珍结为夫妻。莲珍是上海吴淞口人,在上海恒丰纱厂时参加过“五卅运动”,上识字学校时跟林育南认识.产生好感。婚后住宝山路宝山里一亭子间莲珍生下一个儿子叫光麟(后改名林哮)。育南死后,莲珍被国民党追捕。曾经脱党,改嫁。
    儿孙忠厚,继承业绩
    育南留下一双同父异母的儿女。解放后光秀和一位南下干部结婚,后随末到湖南湘潭兵工厂工作,1956年夫妻俩调回武汉参加了重型机床厂建设。1980年光秀退休,1991年12月在武汉去世。生前留下二个儿子,都在武汉重型机床厂工作。
    林哮也备受磨难。1948年,地下党把准备送到大别山的一批电话电池暂存在他家。并留下一封信,说如果三天没人来取,就把信毁掉。没过二天国民党特务就来到林家,到处翻箱倒柜,并问有人来过没有。林哮溜到厨房,把准备送到山里的信撕碎后用自来水冲走。特务听到厨房里的水声就冲了进来,一看见沟里有纸片,抬手就给林哮两巴掌,并问:  “这是什么?”林哮说:  “这是包东西的纸。”等他们再到沟里去捡纸时,纸被水冲走了。他们把林哮抓到特务机关施以电刑。还把袁昌恒、林光秀祖孙俩关在家里审问,却始终没有达到目的。由于证据不足,特务们也就撤走了,不久林哮也被放出来了。解放前林哮和武汉申新纱厂纺织女工周淑珍结婚。解放后林哮一直在教育战线上工作,1963年调到居仁门中学,担任过校革委会副主任。1980年在桥口电影院门口中风倒地去世。
    林哮的大儿子林荣久是67届毕业生。1966年作为烈属代表参加了国庆观礼,登上天安门城楼,和毛主席握过手。在中南海时,周总理来看望他们,握着荣久的手说:  “育南同志的后代都长这么大了。在上海我们一起战斗过,育南是一个好同志,可惜牺牲得太早,是我党的一个大损失。”后来荣久与其弟一起下放到林家大湾,又一起参军到了上海。1977年。荣久从部队转业到黄冈机械厂工作。1998年下岗后,他回到林家大湾。自筹资金把残破不堪的育南故居修葺如初,并经有关部门批准办起“林育南烈士纪念馆”。目前纪念馆游人如织.荣久和夫人担任讲解员,向人们讲述林育南烈士的革命事迹。
    林育南的革命生涯
    1919年,林育南同恽代英一起领导了武汉地区的“五四”运动。后来育南回到家乡,在林家大湾附近的八斗湾一座家庙里创办了浚新小学和一所通俗演讲社。1920年育南和恽代英在武昌横街头18号创办了利群书社,还在武昌太平武馆办起了利群毛巾厂。这年秋天,育南考入北京国立医学专科学校,先住宣武门外湖北会馆.后搬到前门兴胜寺,认识了刘仁静。并接受了马克思主义。1921年初夏.他从北京返回武昌,不久与恽代英、林育英、李求实、唐际盛等在林家大湾浚新小学成立了“共存社”,并于年底加入中国共产党。他在武昌黄土坡下街27号的中国劳动组合书记部武汉分部工作,取代包惠僧任主任.积极从事工人运动。他先后组织了粤汉铁路、汉口人力车夫、汉阳钢铁厂和汉口英美烟厂的工人大罢工。1923年,他和陈潭秋、项英等一起领导了著名的京汉铁路工人“二七大罢工”。在郑州和武汉均走在游行队伍的前列。2月7日晚上,育南在汉口笃安里《真报》社奋笔疾书时,遇军警来抓捕,他从窗外拉着绳子逃脱。2月15日清晨。育南冒着生命危险组织人员将施洋的遗体收敛在武昌城外江神庙,并于20日主持了追悼活动。1923年6月.育南在广州参加了中共“三大”,其后参加了在南京举行的青年团“二大”.当选为团中央执行委员。1924年10月,育南观察安源煤矿.后在上海领导了“五卅运动”。
    1927年1月1日,湖北总工会在汉口友益街成立,育南当选为省总工会宣传部长,和刘少奇、李立三一起组织了40万人的反英大会,收回汉口的英租界。1927年在党的第五次代表大会上。育南当选为中共中央候补委员。出任全国总工会常委、秘书长,随后又任过湖北省委宣传部长,代理湖北省委书记,还担任过一个时期的河南省委书记。1929年春,育南再赴上海.化名李敬塘。以华侨的身份,同张文秋(毛泽东儿媳邵华之母)一起,结成假夫妻开展工作。他们用月租60两白银将英租界爱文义路的一栋三层楼房租下办公,秘密筹备并举行了第五次全国劳动大会和全国苏维埃代表大会。后来育南又扮成一个湖北皮货商,搬到愚园路庆云里办公。1930年12月,育南取道杭州、衢州,拟进入瑞金苏区参加全国苏维埃第一次代表大会,因第一次“围剿”,交通封锁而返回上海。
    1931年1月17日下午1时许,育南在上海东方旅社(现汉口路666号)开会时。由于叛徒的出卖而被捕。2月7日.林育南和何孟雄、李求实、欧阳立安、胡也频、柔石等24人在上海龙华被国民党杀害,年仅33岁。
(作者:罗时汉 编辑:admin 信息来源:比干文化编委会)
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