新加坡一位华侨托寻亲
新加坡一位华侨托寻根
年前,新加坡华侨林开发先生来泉洽谈商务,提及其先人由南安二十二都移居新加坡,询问能否查到祖源。我会得知此信息后,作了考证,南安二十二都计有“后田、长厅、新罗溪、洲圳、格后、乌树、光坑、桑林、庄口、吉塘等十二乡。据考查:二十二都分布于四个乡镇,其中丰州玉湖、康美团结村竹林,溪尾象山等村有林姓。提供情况之后林君因商务繁忙, 日程已排定,答应日后找机会再来泉州。
年前,新加坡华侨林开发先生来泉洽谈商务,提及其先人由南安二十二都移居新加坡,询问能否查到祖源。我会得知此信息后,作了考证,南安二十二都计有“后田、长厅、新罗溪、洲圳、格后、乌树、光坑、桑林、庄口、吉塘等十二乡。据考查:二十二都分布于四个乡镇,其中丰州玉湖、康美团结村竹林,溪尾象山等村有林姓。提供情况之后林君因商务繁忙, 日程已排定,答应日后找机会再来泉州。
金门烈屿东林社宗亲托寻祖源
金门烈屿东林社宗亲代表五人,年前来泉寻根。他们提供如下情况:
始祖:茂才公,属九牧派,元朝末叶由泉州府田中乡迁抵金门烈屿。
字行:中乾勉尚预均卿士尔宗起时奕世科第联登长发永祥其序簪缨。
二世祖为“乾”字辈,当前字辈是“祥、其、序、簪”从开基祖至“簪”字辈,计二十五世。
宗祠楹联:“六世京师文相国,九传伯爵武军门”。“龙从鹤岭宗支盛,处坐麟山世泽长。”
经与田中上帝林宗亲座谈认为茂才公居田中为元季,而欲楫公居田中是明代。金门烈屿林姓先于欲揖公居田申。
请知情人协助寻根。
始祖:茂才公,属九牧派,元朝末叶由泉州府田中乡迁抵金门烈屿。
字行:中乾勉尚预均卿士尔宗起时奕世科第联登长发永祥其序簪缨。
二世祖为“乾”字辈,当前字辈是“祥、其、序、簪”从开基祖至“簪”字辈,计二十五世。
宗祠楹联:“六世京师文相国,九传伯爵武军门”。“龙从鹤岭宗支盛,处坐麟山世泽长。”
经与田中上帝林宗亲座谈认为茂才公居田中为元季,而欲楫公居田中是明代。金门烈屿林姓先于欲揖公居田申。
请知情人协助寻根。
金门西宅林宗亲来泉寻根
今年3月20日晚,泉州名医、原人大副主任林应梦先生陪同金门烈屿六位宗亲来寒舍叙谈,委托代为寻根。
据介绍:烈屿称小金门,有林姓七个聚居村落。其中上林村二百多人;东林近千人;双口林大多外迁,分别定居于台湾高雄、新加坡和文莱国,在村人口仅一百多人。文莱国甲必丹林德辅乃烈屿双口人。
来访者为西宅人。西宅是林应梦先生的故乡。来访者有一位是应梦先生的侄儿。
经翻阅来访者带来的资料并进行交谈,有如下线索:
一、谱图载:禄公(入闽始祖;景公(南平侯)、暹公(字文光);缓公(开国侯)、祥公(晋升平三年散骑将军)……由谱图显示,属晋安郡王禄公的后裔。
二、族谱序载:“披公自北螺居澄渚,生九子同时为州牧,世远分布满海內,北自玉融、闽县、长乐、连江、浦城;南自惠安、晋江、同安、龙溪以至潮惠。”读谱序,可确认系唐九牧派。
三、字行失载,但族人口述为:“开先维硕德,奕世多良才。”现在最高辈份是“维”,最低辈份是“良”。
四、另一份手抄稿上书:“宋朝始祖林公君平暨妣吴氏”,“来自泉州马平”,每年祭祖日期,农历六月廿九日,七月廿七日。”笔者据锦马大宗谱所载提出看法:西宅林为宋代由晋江马平徙居于同安马巷的锦马第七世勤公的后裔,勤公生二子,次子徙居金门烈屿。马巷田边林称龙田派, 自称源出泉州马平。
来访者因时间关系,没法去同安,只好下次再走访。寻根认同的关键是查对谱牒,核对“宋朝始祖林公君平暨妣吴氏”的记载。
据介绍:烈屿称小金门,有林姓七个聚居村落。其中上林村二百多人;东林近千人;双口林大多外迁,分别定居于台湾高雄、新加坡和文莱国,在村人口仅一百多人。文莱国甲必丹林德辅乃烈屿双口人。
来访者为西宅人。西宅是林应梦先生的故乡。来访者有一位是应梦先生的侄儿。
经翻阅来访者带来的资料并进行交谈,有如下线索:
一、谱图载:禄公(入闽始祖;景公(南平侯)、暹公(字文光);缓公(开国侯)、祥公(晋升平三年散骑将军)……由谱图显示,属晋安郡王禄公的后裔。
二、族谱序载:“披公自北螺居澄渚,生九子同时为州牧,世远分布满海內,北自玉融、闽县、长乐、连江、浦城;南自惠安、晋江、同安、龙溪以至潮惠。”读谱序,可确认系唐九牧派。
三、字行失载,但族人口述为:“开先维硕德,奕世多良才。”现在最高辈份是“维”,最低辈份是“良”。
四、另一份手抄稿上书:“宋朝始祖林公君平暨妣吴氏”,“来自泉州马平”,每年祭祖日期,农历六月廿九日,七月廿七日。”笔者据锦马大宗谱所载提出看法:西宅林为宋代由晋江马平徙居于同安马巷的锦马第七世勤公的后裔,勤公生二子,次子徙居金门烈屿。马巷田边林称龙田派, 自称源出泉州马平。
来访者因时间关系,没法去同安,只好下次再走访。寻根认同的关键是查对谱牒,核对“宋朝始祖林公君平暨妣吴氏”的记载。
江西南康林寻根
江西省南康县龙迴乡有林姓二万人,该乡宗亲林光日、林光晖来函委托帮助查祖源。
请协助查清百一公的祖居地
永泰城关南门林绍文来函要求协助寻根。据称:开基祖百一公,明洪武九年(公元1376)在南京左卫任职。祖籍南安蓬华。
林绍文的联络电话是:0591一4838988
永泰城关南门林绍文来函要求协助寻根。据称:开基祖百一公,明洪武九年(公元1376)在南京左卫任职。祖籍南安蓬华。
林绍文的联络电话是:0591一4838988
南安何处灯号“宫保”
长乐县江田镇三溪村有林氏宗亲一百余户。据谱牒记载:属九牧派,开基祖由南安对门迁入,灯号“宫保”。
该村宗亲来函,要求查到灯号“宫保”的宗亲。
漳浦沙江林氏宗亲来泉查祖源
在漳浦县沙西镇诸村落中,有五个村落有林姓聚居,计九千多人,俗称“五社林”。虽系同宗,但祖源不同。五社林的沙江(也称沙岗)林开基祖志义公,据宗谱载:“元延佑年间从泉州城內东街迁徒漳浦。”又载:二世祖“讳道靖,字守德,谥默庵,行八,随父由晋江徙浦荔枝林,娶泉州彭氏,谥徽柔,生三子:长茂实,次茂贵,三茂芳。”“考生于元英宗三年(1323)终于明洪武廿三年庚午(1390)” “妣生于元泰定元年(1324), 终于明洪武十二年己末(1379)”。为查清祖源,沙江林氏宗亲委派林进賜致函泉州林氏宗亲委托寻根,并先后两次来泉,会见了林少川与林树丹。经多次努力,从旧谱牒中查到了线索:晋安三十一世奕龙公(九牧长房苇公派下国华公七世孙,字协子,移居泉州府前)。泉州府衙在东街。沙江林始祖迁徙地点与上述记载吻合,志义公与奕龙公的隶属关系准备再翻阅旧谱牒,加以印证。
在漳浦县沙西镇诸村落中,有五个村落有林姓聚居,计九千多人,俗称“五社林”。虽系同宗,但祖源不同。五社林的沙江(也称沙岗)林开基祖志义公,据宗谱载:“元延佑年间从泉州城內东街迁徒漳浦。”又载:二世祖“讳道靖,字守德,谥默庵,行八,随父由晋江徙浦荔枝林,娶泉州彭氏,谥徽柔,生三子:长茂实,次茂贵,三茂芳。”“考生于元英宗三年(1323)终于明洪武廿三年庚午(1390)” “妣生于元泰定元年(1324), 终于明洪武十二年己末(1379)”。为查清祖源,沙江林氏宗亲委派林进賜致函泉州林氏宗亲委托寻根,并先后两次来泉,会见了林少川与林树丹。经多次努力,从旧谱牒中查到了线索:晋安三十一世奕龙公(九牧长房苇公派下国华公七世孙,字协子,移居泉州府前)。泉州府衙在东街。沙江林始祖迁徙地点与上述记载吻合,志义公与奕龙公的隶属关系准备再翻阅旧谱牒,加以印证。
(作者:闻 言 编辑:admin 信息来源:比干文化编委会)
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